三消門
...。而飲不多。所謂消中者是也。腎經既虛。邪火乘之。水本能勝火。而今反爲火勝。一杯之水易幹。車薪之火方熾。則先天真一之精必煎熬殆盡。由是骨髓皆枯。肢節瘦細。腿膝痠疼。脣烈火燥。渴而引飲。飲雖不多。而便溺時...
中醫古籍;丹臺玉案;卷之三;明;孫文胤經解
...藏精氣而不瀉也。心藏神,肝藏魂,脾藏意,腎藏志,魂意志者,皆出神明之運動也。故必由神明,以攝精氣,留藏於髒。其流行之氣,先歸肺臟,權衡平準,敷布內外,以入兩手氣口之脈,而成尺寸部位,以決驗生死吉凶也。...
中醫古籍;靈素節注類編;卷三營衛經絡總論;清;章虛谷治自縊死方第十
卷第十四《病源論》雲∶人有不得意志者,多生忿恨,往往自縊,以繩物繫頸,自懸掛致死,呼爲自又云∶自經死,旦至暮,雖已冷,必可治;暮至旦,則難治。此謂其晝則陽氣盛,至(其)氣又云∶夏則夜短又熱,則易治。又...
中醫古籍;醫心方;卷第十四;日本;丹波康賴本
...醫以虛治不效。霍翁曰∶風客於胃也。飲以本湯而止。蓋本能去風溼故耳。【附方】新三。大實心痛∶以用利藥,用此徹其毒。本半兩,蒼朮一兩。作二服。水二鍾,煎一鍾,溫服。(《活法機要》)乾洗頭屑∶本、白芷等分。...
中醫古籍;本草綱目;草部卷十四草之三;明;李時珍婦人夢與鬼交(六十)
...。然婦人之夢與邪交,其證有二∶一則由慾念邪思,牽擾意志而爲夢者,此鬼生於心,而無所外幹也;一則由稟賦非純,邪得以入,故妖魅敢於相犯,此邪之自外至者亦有之矣。病因有內外,則證亦有不同。病由內生者,外無形...
中醫古籍;景嶽全書;卷之三十九人集·婦人規(下)帶濁遺淋類;明;張介賓五邪方五首
...湯。療五邪氣入人體中。鬼語諸妄有所語悶亂恍惚不足。意志不定。發作來往有時方。人蔘白朮茯苓菖蒲茯神(各三兩)上五味切。以水一斗。煮取三升。先食服八合。日三忌桃李雀肉羊肉餳酢物。(並出第四十二卷中)古今錄...
中醫古籍;外臺祕要;卷第十五;唐;王燾婦人夢與鬼交
...。然婦人之夢與邪交,其證有二∶一則由慾念邪思,牽擾意志而爲夢者,此鬼生於心,而無所外幹也;一則由稟賦非純,邪得以入,故妖魅敢於相犯,此邪之自外至者,亦有之矣。病因有內外,則證亦有不同。病由內生者,外無...
中醫古籍;婦人規;下卷帶濁夢遺類;明;攻介賓沉睡昏睡似寐非寐煩躁不眠第九十五
...躁不眠者。臨症無訛是良工。沉睡者。謂沉沉熟睡。精神意志清白者、是也。夫麻原屬火候。火症得安靜沉睡。本爲上吉。然當分首尾而治。正熱出現之時。其人精神睏倦。沉睡少醒者。則爲逆候。何則。蓋緣正氣虧損。邪火內...
中醫古籍;麻科活人全書;卷之四;清;謝玉瓊恩經解
...序,循流溯源,即可知臟腑之病,用爲延醫之法。若精神意志,不能專切於理,則外內相失,時多疑殆也。蓋陰陽爲醫道之總綱,人身陰陽合乎天地之陰陽爲從,反此爲逆,是治法之一失也;受師教誨而不卒業,雜學他術,謬稱...
中醫古籍;靈素節注類編;卷九治法準則總論;清;章虛谷人蔘
...之祕寶,帝王之仁澤也。又云∶人蔘功力,安定精神魂魄意志,於倉忙紛亂之際,轉危爲安。定亡爲存,如武有七德,一禁暴,二戢亂,三保大,四定功,五安民,六和衆,七豐財。又云∶生處背陽向陰,當入五藏,以類相從也...
中醫古籍;本草乘雅半偈;第一帙;明;盧之頤