辯九竅
捲上經雲∶天氣下降,氣流於地;地氣上升,氣騰於天。天地交而生化萬物。人秉天地陰陽之氣而生,是以人之形身,應天地之日月、五星、山川、溪谷,而人之九竅,亦應地天之泰卦也。上三竅皆偶,下三竅皆奇,(肺、心、...
中醫古籍;侶山堂類辯;捲上;清;張志聰五、問三才所同者於人身何以見之
上卷生生子曰∶人之與天地萬物同者,同此理氣也。朱子曰∶人之與物,本天地之一氣,同天地之一體也,故能與天地並立而爲三才。《皇極經世》曰∶天有四時,地有四支。四支各有脈也,一脈三部,一部三候,以應天數。神...
中醫古籍;醫旨緒餘;上卷;明;孫一奎天元紀大論篇
...以六合五,數未參同,故問之也。)對曰∶五運陰陽者,天地之道也,萬物之綱紀,變化之父母,生殺之本始,神明之府也,可不通乎!(道,謂化生之道。綱紀,謂生長化成收藏之綱紀也。父母,謂萬物形之先也。本始,謂生...
中醫古籍;瘍醫大全;卷一《內經》纂要;清;顧世澄脈解篇第四十九
...。故耳鳴也。(此言陽氣之更盛也。春三月。所謂發陳。天地俱生。萬物以榮。天地萬物之氣。皆盛上而躍。而人之陽氣。亦虛於上。是以經脈上壅而耳鳴也。)所謂甚則狂巔疾者。陽盡在上。而陰氣從下。下虛上實。故狂巔疾...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷五;清;張志聰陰陽色氣味
...雨雨從雲以施化故言雨出地氣雲憑氣以交合故言云出天氣天地之理且然人身清濁亦如是吳昆曰出通也雨出而通地氣雲出而通天氣以人喻之飲入於胃遊溢精氣上輸於脾脾氣散精上歸於肺上焦開發若霧露焉是地氣上爲雲也肺行降下之...
中醫古籍;內經藥瀹;卷一;清;張驥陰陽體象
...一運氣(上)陰陽圖pt13a2.bmp陰陽應象大論曰∶陰陽者,天地之道也,五物之紀綱,變化之父母,生殺之本始,神明之府也。體象之道,自無而有者也。無者先天之氣,有者後天之形。邵子曰∶天根據形,地附氣;氣以造形,形...
中醫古籍;類經圖翼;卷一運氣(上);明;張介賓天元紀大論篇第六十六
...。)鬼臾區稽首再拜對曰。昭乎哉問也。夫五運陰陽者。天地之道也。萬物之綱紀。變化之父母。生殺之本始。神明之府也。可不通乎。(天之十干。運化地之五行。地之五行。上呈三陰三陽之六氣。故曰。五運陰陽者。天地之...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷八;清;張志聰癲狂第二十二
...目也。手太陰主天。足太陰主地。太陽爲開。陽明爲闔。天地之氣。晝明夜晦。人之兩目。晝開夜闔。此人應天地之晝夜開闔者也。一息之中。有開有闔。以應呼吸漏下者也。天地開闔之氣不清。陰陽出入之氣混濁。則神志昏而...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷三;清;張志聰風厥痙癇(附中惡五屍)
卷四證治類《內經》論中風,皆指外中於風者,只是隱傷天地不正之氣,如前所謂陰虛者,感溫升之氣而發病;陽虛者,感斂肅之氣而發病是也。榮血耗燥,不與衛氣相維,衛氣衰散,無力自主,遂隱爲空氣暗風所持矣。張景嶽...
中醫古籍;讀醫隨筆;卷四證治類;清;周學海調護水火論
...純陰之藥,則得肅殺閉藏之氣,何有陽和化育之功哉!況天地以陽爲生之根,人生以火爲命之門,天開於子,而陽生焉,是子爲陽之本,而爲先天,人生於寅,而火兆焉,是寅爲火之母,而爲後天火者,生之本也,陽者,火之用...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;雜症大小合參卷一;清代;馮楚瞻