十二、積聚門
...象將陽光中紅紫光芒,吸入口中吞嚥入體內,使到達患有疾病的臟腑,若其髒內感覺到內氣已至,再以氣攻疾病的患處,患處產生了溫暖感覺,有汗出時就會療效更好。嚥氣九次者,是爲陽數,有助陽功效。逼置臍下,就是使氣...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥總論
...決定治法。全篇從原則到具體,有一套完整的理法方藥,對臨牀實踐起着指導作用。茲重編分章論述如下。
中醫古籍;溫熱論;清;葉桂十二、疾病(上)
...陽擾於外,魄汗未藏,四逆而起。結陽者,腫四肢。(見疾病類六。)虛邪偏容於身半,其入深,內居榮衛,榮衛稍衰,則真氣去,邪氣獨留,發爲偏枯。其邪氣淺者,脈偏痛。(疾病四。)有傷於筋,縱,其若不容,汗出偏沮...
中醫古籍;類經;三十一卷會通類;明;張介賓(十)王子喬八神導引法
...爲二丈四尺。)行導引者,虛證應閉目,實證應開目,按疾病所苦的部位行氣,不要執守七息即止的方法,令氣緩緩往來,約二百餘次爲限度。採用坐位,細勻地嚥氣,五六遍若仍無療效,再反覆使用這種方法,直至病苦消失爲...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥第五章·傷寒診法
...要以析言之。【榮齋按】本章以全身檢查的方法,來觀察疾病;然尚有“察耳鼻”一法,亦屬重要,茲從戈存橘傷寒補天石錄入。戈氏說∶“傷寒耳聾,屬少陽,宜和解。久病耳聾、屬氣虛,元氣恢復,耳自聰也。傷寒耳聾爲常...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;清;俞根;徐榮齋不經醫對病服藥之誤論
...妄作聰明,僅據俗傳之丹方,對症與兒服藥。如此之治療疾病,焉能得到圓滿的結果呢?況病有內傷外感之不同,虛實寒熱之各異,今欲執一種之丹藥,治複雜不同之病症,凡稍有識者,必知其不能去病,而反添病也。夫有是病...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名藥餌不可輕服論
...較霸烈,原非脾胃嫩脆者所宜。況問切不能真確,焉能知疾病之所在。惟憑望色以追尋病能,細心診察,始能證明病之地位及程度,用歷久的經驗,臨牀以施治。毫療釐千里,藥餌豈易服哉。粗疏庸愚之輩,不明生理,不知病能...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名十二、疾病(上)
...及便膿血。(脈色二十一。)大驚卒恐,則血氣分離。(疾病七十九。)五氣入鼻,藏於心肺,心肺有病,而鼻爲之不利也。(藏象十一。)乳之下其動應衣,宗氣泄也。(脈色十一。)一呼脈一動,一吸脈一動,曰少氣。(脈...
中醫古籍;類經;三十一卷會通類;明;張介賓十三、疾病(下)
...陽發病,其傳爲隔。二陽結謂之消。三陽結謂之隔。(見疾病類六。)心移寒於肺,肺消,肺消者飲一溲二,死不治。心移熱於肺,傳爲膈消。大腸移熱於胃,善食而瘦,又謂之食亦。胃移熱於膽,亦曰食亦。(疾病四十六。)...
中醫古籍;類經;三十二卷會通類;明;張介賓跋
...安徽會館於南城,棟宇之廣,甲於衆會館。由是,徽俗之影響吾揚者益巨。以言文學藝術與科學技術,則關係尤深。幹、嘉之際,考據學盛興於東南,迄今學術界仍以戴、段、錢、王並稱。戴則皖人,王則揚人,而揚州之汪容甫...
中醫古籍;醫述;元;程杏軒