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保產輯要總論
卷二凡婦人生育，此造化自然之理，古今之常事。而臨產者，每抱憂疑，皆由未明此理之故。蓋造化原不令人難產，人多不曉調攝，因而難生。造化原不令人逆生，人多慌忙逼死，因而逆生。難逆兩端關係二命，倘平時不知講求...
中醫古籍；濟生集；卷二；清；王春亭 -
亢則害承乃制論
...六微旨論。至於亢則害。承乃制。喟然嘆曰。至矣哉。其造化之樞紐乎。王太僕發之於前。劉河間闡之於後。聖人之蘊。殆靡遺矣。然學人尚不能釋然。得不猶有未悉之旨也歟。謹按內經。帝曰。願聞地理之應六節氣位何如。岐...
中醫古籍；醫經溯洄集；清；王履 -
亢則害承乃制論
...微旨論》，至於亢則害，承乃制，喟然嘆曰∶至矣哉，其造化之樞紐乎！王太僕發之於前，劉河間闡之於後，聖人之蘊殆靡遺矣。然學人尚不能釋然，得不猶有未悉之旨也歟？謹按《內經》，帝曰∶願聞地理之應六節氣位何如？...
中醫古籍；古今醫統大全；卷之三翼醫通考（上）；明；徐春甫 -
論火豈君相五志俱有
...事非細故動之極也病則死矣經所謂一水不勝二火之火出於天造君相之外又有厥陽臟腑之火根於五志之內六慾七情激之其火隨起蓋大怒則火起於肝醉飽則火起於胃房勞則火起於腎悲哀動中則火起於肺心爲君主自焚則死矣丹溪又啓火...
中醫古籍；玉機微義；卷十火門；元；明；徐彥純 -
玉溪子宜春心訣
...輔，調御四時，由外以應中。上合天心，中稽人事。默符造化，順軌陰陽。外法五行，內理五臟，以爲日月循環無端。不施爲，不存想，晏然大定，以總元機。但要絕嗜慾，定心氣，省思慮，節飲食，調鼻息，警昏睡，慳視聽。...
中醫古籍；養生導引祕籍；養生祕錄；明；胡文煥 -
庚字消化丸論
人見此數味，或畏其狠，即予亦嫌其峻。然先生注云∶痰熱壅盛，乃以上治。其不至壅盛者不可？若情形消瘦者，未可用也。是又在學人臨證自明耳。陳修園按∶此方即滾痰丸去大黃，加明礬、皁角、南星、半夏、茯苓、陳皮、...
中醫古籍；增訂十藥神書；明；周楊俊；程永培；陳修園；林壽萱；潘霨 -
紅曲
...人之水谷入胃，中焦溼熱燻蒸，遊溢精氣，化爲營血，此造化自然之妙也。紅曲以白米飯雜曲面母，溼熱蒸，即變爲真紅，此人窺造化之巧者也。故治脾胃營血，得同氣相求之理）。紅入米心、陳久者良（昂按∶紅曲溫燥，能腐...
中醫古籍；本草備要；谷菜部；清；汪昂 -
紅曲
...人之水谷入胃、中焦溼熱燻蒸、遊溢精氣、化爲營血、此造化自然之妙也、紅曲以白米飯雜曲母、溼熱蒸罨、自變爲真紅、此人奪造化之巧者也、故治脾胃營血、得同氣相求之理。）忌同神曲。紅入米心。陳久者良。
中醫古籍；本草從新；卷十二谷部；清；吳儀洛 -
鳳池湯
卷之二十第三十一門又名造化湯，臘中合伏中方可成，伏中合臘中方可成，故名造化湯。肥烏梅（去仁，留核）甘草鹽每合時三味各以一斤爲準，炒鹽尤好，等分不焙，先以烏梅，甘草杵爲粗末，次以鹽一處拌勻，入罐子實按收...
中醫古籍；是齋百一選方；卷之二十第三十一門；宋；王璆原 -
傳病法
...第三（舊經）凡人多用《紅絲經》傳病法，全失《素問》造化之理，並無運氣之說。（馬宗素述∶黃帝玉甲密鑰機要傳病法，非《素問》經載。習之者先明運氣逆順勝復造化，四時旺相，調治四時，所用皆先看司天日也。）
中醫古籍；素問要旨論；卷第三六氣變用篇第三（舊經）；金；劉完素