自序
...,由於氣化日薄,人心日澆,奸巧相角,名利是營,而於養生之道,未嘗經意,偶嬰疾病,性命付諸醫手,聽其所爲,莫能裁主,及至危殆,則平日營求自待者,毫無所用,束手待斃,徒深悲泣,誠可憐也。其業醫者,不肯究心...
中醫古籍;靈素節注類編;序;清;章虛谷十五、消渴門
〔原文〕一法∶睡臥,勿張口,久成消渴及失血色,赤松於雲∶臥,閉目,不息十二通,治飲食不消。〔解說〕人睡臥時,不要張口,否則日久會引起消渴病及使顏面失去血色。赤松子說∶臥,閉眼,不息十二通,可治飲食不消...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥二、風痹門
...不完全是風邪所傷而引起“行痹”。本篇討論了風痹症的養生導引法,主張根據風痹症的不同病情選用不同導引法。一般風痹、體痹可採用腳跟勾腳拇趾左右交替進行數次的鍛練方法。活動困難的周身痹痛,可採用仰臥位或背靠...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥第二節·崔真人四言脈訣
...於心髒的舒縮,這就是所謂血行循環。至於脈搏的遲數,關係着血行的快慢;脈搏的軟硬,關係着心臟的弛張;脈搏的頓挫,關係着心臟瓣膜的啓閉。不過,這裏有一個先決問題∶就是血爲什麼能夠行?心臟爲什麼能夠舒縮?我...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第六章·傷寒脈舌;清;俞根;徐榮齋九、脅痛門
〔原文〕一法∶卒左脅痛,念∶肝爲青龍,左目中魂神,將五營兵,千乘萬騎,從甲寅直符吏,入左脅下取病去。〔解說〕本段大意是突然左脅痛,可念∶“肝爲青龍……”,用意念導氣至左脅下,則病除。文中“青龍”、,‘...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥第二節·六經病理
...之作用。可以和解了事。厥陰之厥熱來複。則出生入死。關係重大。厥陰之主劑。亦不離四逆輩。蓋非生溫無以退厥也。總觀六經之變化。三陽病惟恐其熱。三陰病惟恐其寒。三陽病惟恐其實。三陰病惟恐其虛。三陽病則抵抗力...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第一章·傷寒要義;清;俞根;徐榮齋內經十二官論
...出矣。凡此十二官者。不得相失也。故主明則下安。以此養生則壽。歿世不殆。以爲天下則大昌。主不明則十二官危。使道閉塞而不通。形乃大傷。以此養生則殃。以爲天下者。其宗大危。戒之戒之。至道在微。變化無窮。孰知...
中醫古籍;醫貫;卷之一·玄元膚論;明;趙獻可第五節·起居調理法
...花於夜間應搬出去。(四)在感覺刺激方面,感覺的刺激關係更爲密切,如溫度過減過低、溼度是否合適、空氣是否通暢,對病患均爲具體的感覺刺激。此外,衣、褲、被、褥是否軟合適宜,也會影響到休息和睡眠,對疾病的治...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十二章·調理諸法;清;俞根;徐榮齋胎毒論治
...此方是光致的祕方,向不公佈。今因與諸位同學感情上的關係,不能終祕,公開寫出,深望諸同學珍藏之,萬不可隨便傳人,留以應諸位同學將來臨牀延醫之需要可也。此散敷在胎毒紅腫潰爛處,兩次準愈。雖極重者,數次敷治...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名(十一)五禽戲法
...《服氣吐納訣》選自明代《正統道藏·洞神部·太上老君養生訣》。五禽戲,是古人模仿禽獸的運動而編制的導引術。《莊子》即有“熊經鳥伸”的動作,《淮南子》又記載了“熊經鳥伸,浴,鴟視虎顧”的六禽動作。後漢名醫...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥