五行生剋
附錄一、天人解五行之理,有生有克。木生火,火生土,土生金,金生水,水生木;木克土,土克水,水克火,火克金,金克木;其相生相剋,皆以氣而不以質也。成質則不能生克矣。蓋天地之位,北寒南熱,東溫西涼。陽升於...
中醫古籍;醫學摘粹;附錄一、天人解;清;慶恕人身陰陽
...爲一章。以爲醫理之大源也。五臟所生。天有五氣。地有五行。人本天地之中以生。而有五臟。髒者藏也。藏天地之精氣。所以成其形而爲人也。故欲知人身之陰陽。須先知五臟之氣化。東方生風。東方於卦爲震。於時爲春。陽...
中醫古籍;中西匯通醫經精義;上卷;清;唐宗海着臟腑井俞第十二(凡七首)
...。所注爲俞。所過爲原。所行爲經。所入爲合。其俞亦應五行。惟原獨不應五行。原者、元也。元氣者、三焦之氣也。其氣尊大。故不應五行。所以六腑有六俞。亦以應六合於幹道也。然五臟亦有原。則以第三穴爲原。所以不別...
中醫古籍;難經集註;卷之四;明;王九思金匱真言論篇第四
...折風。大剛風。兇風。嬰兒風。弱風也。以上八風。蕭吉五行大義。引太公兵書。與呂覽及白虎通所載異。經有五風馬雲。風論有五臟風。豈八風之外。復有五風乎。八風發其邪氣。入於五髒之經。而發病已。簡按吳雲。經。風...
中醫古籍;素問識;卷一;日本;丹波元珍背俞第五十一
...。皆在於背。帝只問五臟之俞者。臟腑雌雄相合。論地之五行也。焦、椎也。在脊背骨節之交。督脈之所循也。大杼在第一椎端之兩旁。肺俞在三椎之間。心俞在五椎之間。膈俞在七椎之間。肝俞在九椎之間。脾俞在十一椎之間...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷六;清;張志聰天元紀大論篇
卷一《內經》纂要《天元紀大論》曰∶天有五行,御五位,以生寒、暑、燥、溼、風,人有五臟,化五氣,以生喜怒思憂恐,(御,猶臨御。化,謂生化也。天真之氣,無所不周,氣象雖殊,參應一也。)論言五運相襲而皆治之...
中醫古籍;瘍醫大全;卷一《內經》纂要;清;顧世澄終始第九
...生心。夫風寒暑溼燥熱。天之六氣也。木火土金水。地之五行也。天食人以五氣。地食人以五味。是天之六氣。化生地之五行五味。五行五味。以生人之五臟。五臟內合六腑。以應地之五行。外合六經。以應天之六氣。故曰明知...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷一;清;張志聰六氣從化
附錄二、六氣解天有六氣,地有五行。六氣者,風、火、暑、溼、燥、寒。五行者,木、火、土、金、水。在天成象,在地成形,六氣乃五行之魂,五行即六氣之魄。人爲天地之中氣,秉天氣而生六腑,秉地氣而生五臟,六氣五...
中醫古籍;醫學摘粹;附錄二、六氣解;清;慶恕運氣說
...國之際,有如和、緩、秦越人輩,雖甚精於醫,其察天地五行之用,未能若是精密也,則其言雖不盡出於黃帝岐伯,其旨亦必有所從授矣。且夫寒溼暑燥風火者,天之陰陽,三陰三陽上奉之;木火土金水者,地之陰陽,生長化收...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之五運氣易覽;明;徐春甫天元紀大論篇
雜症大小合參卷首下內經纂要《天元紀大論》曰∶天有五行御五位,以生寒暑燥溼風,人有五臟化五氣,以生喜怒思憂恐,(御,猶臨御。化,謂生化也。天真之氣無所不同,氣象雖殊,參應一也。)論言五運相襲,而皆治之,...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;雜症大小合參卷首下內經纂要;清代;馮楚瞻