男女天癸
...。人身總統陰陽者只是任督兩脈。任居前面屬胃屬心。主後天。督居背脊。屬腎。主先天。二脈交會。則在胞中胞居大腸之前。膀胱之後。乃是油膜中一個夾室。此胞之膜。上連網油。又上則歸結於背脊中間是爲腎中之系即命門...
中醫古籍;中西匯通醫經精義;上卷;清;唐宗海着天年第五十四
...之精。一生於水谷之精。相搏者。摶聚而合一也。謂得先後天之精氣充足。然後形與神俱。度百歲乃去。黃帝曰。何者爲神。岐伯曰。血氣已和。營衛已通。五臟已成。神氣舍心。魂魄畢具。乃成爲人。朱永年曰。此言有生之初...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷六;清;張志聰胃痛
卷四脾爲倉廩之官。屬後天也。如先天不足。全賴後天以補之。後天一病。關係大焉。脾胃之論脾屬益其以制矣。腫由古不即陰水也。又治不內外因者。即仲景之開鬼門潔淨府之法也。若夫泄瀉之症。亦由脾虛不能制水。胃虛不...
中醫古籍;醫方簡義;卷四;清;王清源太極圖說註解序
...。哉至無而含至有至虛而含至實無形無象先天而立。其體後天而發。其用不可以知知不可以識識擬之則失議之。則非古人強圖之。以○強名之曰道。曰虛。無曰先天一氣。曰無極曰太極曰道者無名之名也。曰虛無。無極者自未生...
中醫古籍;性命要旨;序;清;汪東亭妊娠少腹疼(四十一)
...通於心與腎,而不通於脾,補腎可也,何故補脾?然脾爲後天,腎爲先天,脾非先天之氣不能化,腎非後天之氣不能生,補腎而不補脾,則腎之精何以遽生也,是補後天之脾,正所以補先天之腎也;補先後二天之脾與腎,正所以...
中醫古籍;傅青主女科歌括;女科下卷妊娠;清;傅山素問六十年運氣病治之紀
...先天時而至。故其所生長收藏氣化營運皆早不及之氣。常後天時而至故。其氣化營運皆遲。如交變大論曰∶太過者先天。不及者後天。本篇後文曰∶運太過則其至先。運不及則其至後。皆此義也。(金)(火)丁卯丁酉歲上陽明...
中醫古籍;軒岐救正論;卷之二四診正法;明;蕭京醫道通治道論
...如歷代季世之變是也。而人之病,有由乎先天者,有由乎後天者。由乎先天者,其人生而虛弱柔脆是也;由乎後天者,六淫之害,七情之感是也。先天之病,非其人之善養與服大藥,不能免於夭折。猶之天生之亂,非大聖大賢,...
中醫古籍;醫學源流論;卷下治法;清;徐大椿疹論(古名疹今名)
...四張氏《侶山堂類辨》張氏隱庵曰∶痘乃先天之毒,疹屬後天之邪。先天之止有水火,後天始備五行。產下發聲吮乳肇自後天,是以發聲之時,口中有毒即嚥下而歸於陽明。故之毒瓦斯發於陽明,上達於肺,出於皮毛,肺主氣而...
中醫古籍;專治麻痧初編;卷四張氏《侶山堂類辨》;清;凌德陰痿門(五則)
...,仍是命門之火衰。蓋命門之火乃先天之火,脾胃之土乃後天之土也。後天之土,本生於先天之火,先天之火不旺,則後天之土不能生。然脾胃之土雖屬後天,而其中未常無先天之氣,命門之火寒,則脾胃先天之氣,何能生哉?...
中醫古籍;辨證錄;卷之九;清;陳士鐸草廬論運氣
...嘗疑於是後見楊子建通神論乃知其論已先於余余請以先天後天卦以明之夫風木冬春之交北東之維艮震也君火春夏之交東南之維震巽也相火正夏之時正南方之離也溼土夏秋之交南西之維坤兌也燥金秋冬之交西北之維兌幹也寒水正冬...
中醫古籍;續醫說;卷三辯惑;明;俞弁