治集
...在地爲水在髒爲腎此是醫經妙諦即運氣篇中亦嘗引用非以五行之氣天地人一線貫通有斷斷不可移易者耶今乃雲少陰之上熱氣主之則偏舉其心而遺漏其腎矣又云太陰之上溼氣主之則偏舉其脾而遺漏其肺矣若雲陽明燥氣指大腸言即所...
中醫古籍;醫經讀;清;沈又彭能合色脈可以萬全論
...以萬全。其意如此。原夫道之一氣,判而爲陰陽,散而爲五行,而人之所稟皆備焉。夫五脈者,人之真,行血氣通陰陽以榮於身;五色者,氣之華,應五行合四時以彰於面。惟其察色按脈而不偏廢,然後察病之機,斷之以寒熱,...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之三翼醫通考(上);明;徐春甫富貴貧賤攻補異宜其說有辨
卷四證治類前人皆謂∶富貴之病利用補,貧賤之人利用攻。初未臨診之時,亦深以此語爲數,乃至今而覺其非也。富貴之人,安居濃奉,臟腑經絡,莫不痰涎膠固,氣機凝滯,不能流通,故邪氣據之而不得去者,非正氣之不足,...
中醫古籍;讀醫隨筆;卷四證治類;清;周學海第九節·論外瘍補益之劑
捲上第三章·治瘍藥劑俗傳瘍科諸書,鮮不謂癰疽大證,利用補託。所以舉世之治瘍者,凡見證候較巨,無不參、術、、苓,唯補是尚,而素習景嶽者無論矣。不知瘡瘍大毒,氣血壅滯,窒而不行,留而不去,一經補託,其象何...
中醫古籍;瘍科綱要;捲上第三章·治瘍藥劑;近代;張山雷七情
...》雲∶悲勝怒,恐勝喜,怒勝思,喜勝憂,思勝恐。此即五行生克之理也。古賢治病,若文摯之怒齊王,華元化之怒郡守,皆宗此旨。戴人、丹溪治案尤多,然亦有不拘剋制之說者,如《邵氏聞見錄》雲∶州監軍病悲思,郝允告...
中醫古籍;冷廬醫話;卷三;清;陸以湉極閘人定議病式
...古不自用也。刻效於何時者。逐款辨之不差。以病之新久五行定痊期也。若是則醫案之在人者。工拙自定。積之數十年。治千萬人而不爽也。胡卣臣先生曰。此如條理始終。然智聖之事已備。
中醫古籍;寓意草;清;喻昌移精變氣論篇
...,以知其要,故欲知其要,則色脈是矣。(言所以知四時五行之氣,變化相移之要妙者何?以色脈故也。)色以應日,脈以應月,常求其要,則其要也。(言脈應月色應日者,占候之期準也,常求色脈之差忒,則是平人之診要也...
中醫古籍;瘍醫大全;卷一《內經》纂要;清;顧世澄附論五篇(出《丹溪心法》)
...以萬全,其意如此。原夫道之一氣,判而爲陰陽,散而爲五行,而人之所稟皆備焉。夫五脈者,天之真,行血氣,通陰陽,以營於身。五色者,氣之華,應五行,合四時,以彰於面。惟其察色按脈而不偏廢,然後察病之機,斷之...
中醫古籍;仁齋直指方論(附補遺);卷之一總論;宋;楊士瀛用藥
...不知,隨其口之所指而已。其醫案,則襲幾句陰陽虛實、五行生克籠統套語,以爲用溫補之地,而文人學士又最易欺,見有陰陽、五行等說,即以爲有本之學,深信不疑。其人亦自詡爲得醫學之快捷方式,將千古聖人窮思極想,...
中醫古籍;慎疾芻言;清;徐大椿及幼攻補
...焉?雖死亦不知覺,此庸工誤人最深。如鯀湮洪水,不知五行之道,夫補者人所喜,攻者人所惡,醫者以其逆病患之心,而不見用,不若順病患之心,而獲利也,豈復計病者之死生乎?蓋醫有賢愚,人多謬誤,以賢爲非,以愚爲...
中醫古籍;活幼心書;捲上·決證詩賦;元;曹世榮