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十五、消渴門
...良藥也。〔解說〕赤松子，古代氣功家。相傳漢高祖劉邦的謀士張良，曾跟隨赤松子學導引辟穀術於天門山。赤松子喫首烏、黃精，教張良行眼觀鼻，鼻對臍，雙肘壓期門等導引術。《雲笈七籤》卷五十九有赤松子服氣經序一篇...
中醫古籍；養生導引法；明；胡文煥 -
（十）王子喬八神導引法
...、膽、胃、小腸稱八神髒）導引法有延年益壽，祛除百病的功效。施功的方法是∶採用正仰臥姿勢，枕頭高爲四寸，兩足之間相距五寸，手與身相距各三寸。寬解衣服，披髮而臥，排除雜念，收心定意後，即用鼻慢慢吸氣，用口...
中醫古籍；養生導引法；十四、補益門；明；胡文煥 -
第七節·查舊方
...病式。有先議病後議藥之名論也。【榮齋按】“查舊方”的作用，尚具有其他重要意義。由於過去的治療，能影響現在的病狀和徵候。傷寒病患如果喫過退熱藥，它的正常熱型（稽留熱）就要改變。有痛感的病患如果喫過止痛藥...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第五章·傷寒診法；清；俞根；徐榮齋 -
第四節·血實證
...“血瘀”，不能看作是“血實”，更不能看作與血虛相對的“血實”。我從前感覺現代所說的“充血癥”，也不能機械地看作血實。這裏的瘀血蓄血，本質上是血的病態；所謂“實”者。是“塞實”的實，不是“充實”的實。這...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第四章·氣血虛實；清；俞根；徐榮齋 -
十一、香港腳門
...。〔解說〕屈一腳，腳趾盡力向上翹；另一腳放在屈腳腿的膝頭中間，放鬆身心，行氣使氣至足，從兩足跟向下出氣。然後，一手推膝頭向下落於地，另一手向後按地，努力同時行動，左右交換做同樣的動作各十四次，可祛除膝...
中醫古籍；養生導引法；明；胡文煥 -
臨牀簡明辨症法
...藥治熱病，何異抱薪救火，病不能去，而反增加之。寶貴的津液，枯涸可立而待也。津液若亡，痙攣抽搐立至，其性命頃刻喪失，尚望病之治癒耶？小兒之寒症，亦有數條簡明的現象，可以供給審察，以補助臨病之治療。如面色...
中醫古籍；幼科概論；明；佚名 -
五臟所屬之部位及病能的現象
...性剛賴血以涵養，自兩脅以下及小腹前陰等處，皆其所司的部位。最易動氣作痛，又易因熱生風，其風能升至顛頂，作暈與痛於頭部，旁及兩太陽穴而痛脹。其病色屬青，常發現於左顴及目，或鼻準兩邊及眉心。故肝病實，則目...
中醫古籍；幼科概論；明；佚名 -
四、霍亂門
...、腹痛、轉筋（俗名“抽筋”，指四肢筋脈痙攣牽掣疼痛的病症）等症的疾病。包括現代所稱的“霍亂”及“急性腸胃炎”等，但不等於現代醫學的霍亂病。《諸病源候論》“卷二十二·霍亂病諸候”說∶“冷熱不調，飲食不節...
中醫古籍；養生導引法；明；胡文煥 -
六、氣門
...主要是肺氣壅塞和厥逆上氣。肺主氣、司呼吸，主人體氣的營運。《靈樞·九針論》說∶“肺者五臟六腑之華蓋也。”所謂華蓋，是比喻說肺臟居上，就好象在上的天，覆蓋着萬物一樣。肺居上而主肅降，肺氣肅降才能使吸入的...
中醫古籍；養生導引法；明；胡文煥 -
（二）通玄集周天法
...法，自兌至幹而已。〔解說〕《通玄集》說∶“補益真氣的奧妙道理並非高深莫測，只要放下雜念，使諸事不要掛牽心頭，將外界刺激和內心的慾望完全忘卻，一齊放在一旁，專心調息，掌握得當，就能收到良好效果。陽氣生髮...
中醫古籍；養生導引法；二十七、老人門；明；胡文煥