第二章·六經方藥
...故內傷雜證。較爲專長。蓋因當時會診。與城中金士哦。下方橋陳念義兩前哲居多。故崇拜明清二張。良有以也。餘則師事樊師開周。專從葉法。凡類於葉法者。靡不講求而研究之。噫、祖書徒讀。愧守箕裘。醫術歧趨。悲深風...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;清;俞根;徐榮齋宜麟策
...有蓄之名,無蓄之實,亦仍與不蓄等耳。而蓄之之法,有情況焉,有寢室焉。以情況言之,則主母見外家,大都非出樂從,所以或多嗔怒,或多罵詈,或因事責其起居,或假借加以聲色,是皆常情之所必至者。而不知產育由於血...
中醫古籍;景嶽全書;卷之三十九人集·婦人規(下)子嗣類;明;張介賓一、中風門
...及足掌心。可三七引,候掌心似受氣止。蓋謂上引泥丸,下達湧泉是也。〔解說〕採用背部端正靠牆壁的坐式,伸展兩腳和足趾,排除雜念,使心神寧靜,從頭上引氣,使內氣隨意念向下行到雙腳十趾及足掌心的湧泉穴。如此反...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥十三方的總結
...頑麻木硬等症,未成者能消,已成者速潰。據編者臨牀上的應用,對瘰結核(勿論梅毒性、結核性),疤骨流痰,楊梅、下疳,瘧疾、哮喘、痔核、管等症,均有相當療效,是祖國極早流行民間的一種化學療法。並可用作外用丹...
中醫古籍;外科十三方考;下編;明;張覺人第一節·六經形層
...之部分也。《內經》雲。上焦心肺主之。中焦脾胃主之。下焦肝腎主之。乃略言三焦五內之部分。合而觀之。六經爲感證傳變之路徑。三焦爲感證傳變之歸宿也。嘗讀張仲景《傷寒論》。一則曰胸中。再則曰心中。又次曰心下。...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第一章·傷寒要義;清;俞根;徐榮齋(一)澱粉類食療品
...嗽浮腫者,均用之。每仿《金匱要略》百合病諸方,依其需要,適當加入地黃、知母、滑石等,或伍以玉竹、天冬、麥冬、石斛等。山丹即百合之開紅花者,主治略同,但其補力稍遜,以之入喉科方,亦甚相宜。《隨息居飲食譜...
中醫古籍;本草徵要;第四卷附錄;明;李中梓三、心腹痛門
...十所,大振腹,嚥氣數十,兩手相摩令熱,以摩腹,令氣下。〔解說〕仰臥,用口吸氣,鼻出氣,可消除腹內裏急墜脹。用口將氣吞足咽下數十次,讓氣在口中變溫。可以溫中祛寒,治乾嘔、腹痛。用口深吸氣七十次,使氣至腹...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥第七節·查舊方
...病式。有先議病後議藥之名論也。【榮齋按】“查舊方”的作用,尚具有其他重要意義。由於過去的治療,能影響現在的病狀和徵候。傷寒病患如果喫過退熱藥,它的正常熱型(稽留熱)就要改變。有痛感的病患如果喫過止痛藥...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第五章·傷寒診法;清;俞根;徐榮齋第四節·傷寒轉脫
...嘉言云。人生之陰陽。本相抱而不脫。故陽欲上脫。陰必下吸之而不脫。陰欲下脫。陽必上吸之而不脫。人病則陰陽偏勝。偏勝至極則脫矣。然脫有上下之分。上脫者。身輕快而汗淋漓。妄見妄聞。如有神靈所附。下脫者。身重...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十章·傷寒壞證;清;俞根;徐榮齋二十六、諸痔門
...消散。〔原文〕二法∶一足踏地,一足屈膝,兩手抱犢鼻下,急挽向身極勢。左右換易四七。去痔,五勞,三裏氣不下。〔解說〕一腳踏在地上,另一腿曲膝,兩手抱膝頭犢鼻下,盡力向身體腹部拉,左右交換各作二十八次。可...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥