擬用諸法
...擬加吳萸之大熱,祛厥陰之寒邪,以之治寒中三陰,最爲中的。庵原解曰∶寒淫於內,治以甘熱,故以姜、附大熱之劑,伸發陽氣,表散寒邪;甘草亦散寒補中之品,又以緩姜、附之上僭也。必冷服者,寒盛於中,熱飲則格拒不...
中醫古籍;時病論;卷之八;清;雷豐魏序
...一藥之效,以正爲配,固倡而隨,以反爲配,亦克而生,運用之妙,殆無過此已。使讀是書者知藥而即知病,知病而即知所以治病,誠一以貫之者也,豈不足垂世而行遠哉。乾隆二十六年歲在辛巳九月既望魏朝陽拜撰。
中醫古籍;得配本草;序;清;嚴西亭涎論
...上之涎,天下無逆流之水,今風痰一上,而填塞胸中,傾人性命者,風氣運而上也,今之治風涎者,多使天南星、半夏之類,是不知病之源流,去荊棘而不除其根也,苟能以藥先順其風氣,兼發其湊理,使其風氣得以發泄於外,...
中醫古籍;史載之方;卷下;宋;史堪甜瓜蒂
...成壞證。輕病致重,重病致死者多矣!時醫皆棄古法,枉人性命,可痛也夫),治風眩頭痛,懊不眠,癲癇喉痹,頭目溼氣,水腫黃膽(或合赤小豆煎,或吹鼻中,取出黃水),溼熱諸病。上部無實邪者禁用(能損胃耗氣,語曰...
中醫古籍;本草備要;谷菜部;清;汪昂瞳神論
...陽之蘊妙,水火之精華。血養水,水養膏,膏養瞳神,氣運用,神維持,喻以日月,理固有然。而午前則小,午後則大,亦隨陰陽之運用也。大抵目竅於肝,源於腎,用於心,運於肺,藏於脾,有大有小,有圓有長,亦由稟受之...
中醫古籍;銀海指南;卷二;清;顧錫本草述初刻高序
...察端於萬物。共此一太極。與一物各有一太極之理。而知人性之與四時通。及藥性之與五臟六腑通。其理一也。夫人性之通於四時。與藥性之通於五臟六腑者。自其稟天地之氣以成形。而性即具之。故動靜相反也。而互爲其根。...
中醫古籍;本草述鉤元;序;清;楊時泰四、散略
...溫經;宜大溫者,以熱濟熱;宜大涼者,以寒濟寒。此其運用之權,則毫釐進退,自有伸縮之妙,又何必膠柱刻舟,以限無窮之病變哉!此無他,在不知仲景之意耳。
中醫古籍;景嶽全書;卷之五十德集·新方八陣新方八略引;明;張介賓傷食證治
...不知虛證也。蓋脾胃原有運化之功用,今既不能化食,則運用之職已失其權,而尚可專意克削,以益其困乎!故凡欲治病,必先藉胃氣以爲行藥之主。若胃氣強者,攻之則去,而疾常易愈,此以胃氣強而藥力易行也;胃氣虛者,...
中醫古籍;幼幼集成;卷三;清;陳復正巴豆
...則力速。炒黑則力緩。或少用緩攻之法。不傷正氣。在人運用得宜。如與大黃並用。則瀉反緩。以巴豆畏大黃也。總之用之得宜。則效如反掌。用不得宜。即參術亦能爲害。況巴豆乎。亦有用之取吐者。如仲景三白散。病在膈上...
中醫古籍;本草便讀;木部喬木類;清;張秉成目
...潤澤則神氣和暢而陽光盛矣。夫氣之所用謂之火,在身爲運用,在目爲神光。若耽酒嗜燥、頭風痰火、忿怒暴悖者,必傷神損氣,神氣弱必發用衰,發用衰則經絡澀滯,經絡澀滯則陰陽偏勝,而光華不能發達矣。
中醫古籍;證治準繩·雜病;第七冊七竅門上;明;王肯堂