蒺藜
...。今市肆中以茨蒺藜爲白蒺藜,白蒺藜爲沙苑蒺藜,古今名稱互異,從俗可也。)蒺藜子堅勁有刺,稟陽明之金氣,氣味苦溫,則屬於火。《經》雲∶兩火合併,故爲陽明,是陽明稟火氣而屬金也。金能平木,故主治肝木所瘀之...
中醫古籍;本草崇原;捲上本經上品;清;張志聰;高世栻病名不同
...明今乃混淆害人最急又如腸風髒毒咳逆慢驚遍稽方論無此名稱深窮其狀腸風乃腸痔下血髒毒乃痢之蠱毒咳逆者噦逆之名慢驚者陰癇之病若不知古知今何以爲人司命加以古人經方言多雅奧以痢爲滯下以爲香港腳以淋爲癃以實爲祕以...
中醫古籍;醫說;卷八疾症;宋;張杲五邪方五首
...。忌羊肉餳海藻菘菜酢物。(並範汪五邪湯。療五邪氣入人體中。鬼語諸妄有所語悶亂恍惚不足。意志不定。發作來往有時方。人蔘白朮茯苓菖蒲茯神(各三兩)上五味切。以水一斗。煮取三升。先食服八合。日三忌桃李雀肉羊...
中醫古籍;外臺祕要;卷第十五;唐;王燾掐前承山穴法
...穴久掐最效。塗蔚生曰∶查《鍼灸大成》,並無中廉穴之名稱,只有上廉下廉二穴,條口居於其間。想英白之所謂中廉穴,亦即指針灸之所謂條口邊。至此穴之取法,須沿外膝眼下量起,至下八寸止,脛上兩筋骨罅宛宛中。因上...
中醫古籍;推拿抉微;第二集·推拿法;近代;塗蔚生八、癆瘵門
...(與三尸合稱五屍)及伏屍等。道家認爲,三尸是隱藏在人體的作祟之神,每逢庚申日,向天神訴說人的過惡,損人身心。三尸者,上屍青姑,伐人眼;中屍白姑,伐人五臟;下屍血姑,伐人胃命。氣功練到一定程度,可驅三尸...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥五臟五六腑六釋義
...外。由外而內。迴環相通。蓋天之六元(三)之氣。補益人體五臟。則爲本輸(四)。地之五味(五)補益人體六腑。則爲府(六)。髒之氣合於腑。自內相合。府之精。輸於髒。由手足之原穴而轉註。故五臟之俞即原穴。六腑...
中醫古籍;子午流注說難;下卷;近代;吳棹仙論淋分三因
卷二十八淋門(小便不禁附胞痹附)陳無擇雲淋古謂之癃名稱不同也癃者罷也淋者滴也古方皆雲心腎氣鬱致小腸膀胱不利復有冷淋溼淋熱淋等屬外所因既言心腎氣鬱與夫驚思恐憂即內所因況飲啖冷熱房室勞役及乘急忍溺多致此病豈...
中醫古籍;玉機微義;卷二十八淋門(小便不禁附胞痹附);元;明;徐彥純乳母雜忌慎法第五
...方大和無風之時,攜持保抱嬉戲日中,如是則血凝氣剛,骨骼成就。觀夫陰地草木,以其不歷風日,故盛夏柔脆,未秋搖落而鮮克有立,況於人乎!聖人論∶食飲有節,起居有常。矧嬰兒者,其肉脆,其血少,其氣弱,乳哺襁褓...
中醫古籍;幼幼新書;卷第四;宋;劉昉痞症門推法
...隨氣散,則沒而不見。實則亦即痞塊之換相也,不可因其名稱岐異。而人每覺痞塊與瘕相懸殊耳。若夫食積,則是純粹由於飲食積滯,而累及於原有之氣血周流者也。故治痞之法,宜疏氣以行血,治塊之法,宜攻血以行氣。治積...
中醫古籍;推拿抉微;第二集·推拿法;近代;塗蔚生第一節·六經形層
...代號”,是應該的。惲鐵樵先生曾這樣說∶“六經者,就人體所着之病狀爲之界說者也。”日人鶴衝元逸在“醫斷”裏也說∶“傷寒六經,非謂病在六經也,假以爲紀也已;及其施治也,皆從證而不拘焉。”藤本廉更明確地說∶...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第一章·傷寒要義;清;俞根;徐榮齋