八、論治
...藥之一者,可獨守耶?將盡行之乎?岐伯曰∶諸方者,衆人之方也,非一人之所盡行也。此乃所謂守一勿失、萬物畢者也。(疾病九十四。)帝曰∶其祝而已者,其故何也?岐伯曰∶先巫者,因知百病之勝,先知其病之所從生者...
中醫古籍;類經;三十卷會通類;明;張介賓三、藏象
...五臟之應天者肺,肺者五臟六腑之蓋也,皮者肺之合也。人之所以應土者肉也。人之所以生成者血脈也。(針刺二。)肺者髒之長也,爲心之蓋也。(疾病七十一。)肺者髒之蓋也,(疾病八十二。)肺者氣之本。(藏象二。)...
中醫古籍;類經;二十九卷會通類;明;張介賓八十九、癰疽五逆
...。譬之用兵者,必有夙教,必有定謀,而後可保其無危。人之治身,可素無調養之道乎?故惟聖人乃能自治於未形,愚者每遭其患矣。)黃帝曰∶其已形不予遭,膿已成不予見,爲之奈何?岐伯曰∶膿已成十死一生,故聖人弗使...
中醫古籍;類經;十八卷疾病類;明;張介賓八十、涕淚
...怒,燥溼寒暑,陰陽婦女。請問其所以然者,卑賤富貴,人之形體所從,羣下通使,臨事以適道術,謹聞命矣。(謂先日之所聞者若此,已皆適其當也。)請問有愚樸漏之問,不在經者,欲聞其狀。,妄也。漏當作陋。問不在經...
中醫古籍;類經;十八卷疾病類;明;張介賓八十一、神亂則惑、善忘、飢不嗜食
...其未甚也,亦足相迷;況其甚者,能無惑乎?)黃帝曰∶人之善忘者,何氣使然?岐伯曰∶上氣不足,下氣有餘,腸胃實而心肺虛,虛則營衛留於下,久之不以時上,故善忘也。(下氣有餘,對上氣不足而言,非謂下之真實也。...
中醫古籍;類經;十八卷疾病類;明;張介賓四、脈色
...。天地之變,無以脈診。尺寸反,陰陽交。(運氣五。)人之居處動靜勇怯,脈亦爲之變乎?診病之道,觀人勇怯骨肉皮膚,能知其情,以爲診法也。(疾病五十三。)應則順,否則逆,逆則變生,變生則病。物生其應也,氣脈...
中醫古籍;類經;二十九卷會通類;明;張介賓十三、八正神明瀉方補圓
...凝泣而衛氣沉。(淖,濡潤也。天溫日明,陽盛陰衰也,人之血氣亦應之,故血淖液而易瀉,衛氣浮而易行。天寒日陰,陽衰陰勝也,故人血凝泣而衛氣沉,凝則難瀉,沉則難行矣。淖,乃豹切。泣,澀同。)月始生則血氣始精...
中醫古籍;類經;十九卷針刺類;明;張介賓七十九、口問十二邪之刺
...內傷,論不在經,所當口傳者也,故曰口問。)黃帝曰∶人之欠者,何氣使然?岐伯答曰∶衛氣晝日行於陽,夜半則行於陰。陰者主夜,夜者臥。陽者主上,陰者主下。故陰氣積於下,陽氣未盡,陽引而上,陰引而下,陰陽相引...
中醫古籍;類經;十八卷疾病類;明;張介賓本髒第四十七
黃帝問於岐伯曰:人之血氣精神者,所以奉生而周於性命者也。經脈者,所以行血氣而營陰陽,濡筋骨,利關節者也。衛氣者,所以溫分肉,充皮膚,肥腠理,司開闔者也。志意者,所以御精神,收魂魄,適寒溫,和喜怒者也。...
中醫古籍;黃帝內經·靈樞;戰國;佚名;卷七寶命全角論第二十五篇
...在之中,惟人超乎萬物之上,參天兩地,故莫貴焉。然推人之所以生,本於天地之氣生,人之所以成,同於四時之法成,今君王之貴,衆庶之賤,盡欲全角,卒不能者,以形之疾病,莫知其情,不知其情,則病留淫於肌肉經脈之...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之三;清;高士宗