目者,宗脈之所聚也
拼音:mùzhě,zōngmàizhīsuǒjùyě“目者,宗脈之所聚也”出自《靈樞-口問》。楊上善:“手足六陽及手少陰、足厥陰等諸脈湊目,故曰宗脈所聚。”又張景嶽:“宗,總也。凡五臟六腑之精氣,皆上注於目而爲之精,故目爲宗...
中醫學;鍼灸學精舍
...之意。志室者,必須腎氣充實,意志方能發揮。志者,意之所存(《黃帝內經靈樞·本神》:“意有所存謂之志”),心之所之(《論語·爲政》:“吾十有五,而志於學”);又藏也(《荀子·解蔽》:“志也者藏也”)。室,...
經穴別名;中醫學;鍼灸學;腧穴學志舍
...之意。志室者,必須腎氣充實,意志方能發揮。志者,意之所存(《黃帝內經靈樞·本神》:“意有所存謂之志”),心之所之(《論語·爲政》:“吾十有五,而志於學”);又藏也(《荀子·解蔽》:“志也者藏也”)。室,...
中醫學;鍼灸學;經穴別名;腧穴學志堂
...之意。志室者,必須腎氣充實,意志方能發揮。志者,意之所存(《黃帝內經靈樞·本神》:“意有所存謂之志”),心之所之(《論語·爲政》:“吾十有五,而志於學”);又藏也(《荀子·解蔽》:“志也者藏也”)。室,...
中醫學;鍼灸學;經穴別名;腧穴學神關
...之意。志室者,必須腎氣充實,意志方能發揮。志者,意之所存(《黃帝內經靈樞·本神》:“意有所存謂之志”),心之所之(《論語·爲政》:“吾十有五,而志於學”);又藏也(《荀子·解蔽》:“志也者藏也”)。室,...
中醫學;鍼灸學;經穴別名;腧穴學蘭臺軌範
...扼要,頗有條理。在辨證論治方面,徐氏主張“先識疾病之所由生,再辨病狀之所由異。治必有定法,法必有主方,方必有主藥”,爲多數醫家所讚許。解放後有排印本。現存初刻本等十幾種清刻本及石印本、叢書本。
中醫學;清代;書籍;古籍;中醫綜合性著作齒遲
...遲。病因病機:《世醫得效方》:“齒不生者,由齒者骨之所絡,髓之所養,稟氣不足,則髓不能充於骨,故齒久不生。”腎主骨生髓,齒爲骨之餘,小兒先天腎氣不足,髓不能充,故齒生較遲,生亦不固。治療:治宜益腎充髓...
中醫兒科學;中醫學;中醫病證名;五遲;中醫診斷學志室
...之意。志室者,必須腎氣充實,意志方能發揮。志者,意之所存(《黃帝內經靈樞·本神》:“意有所存謂之志”),心之所之(《論語·爲政》:“吾十有五,而志於學”);又藏也(《荀子·解蔽》:“志也者藏也”)。室,...
中醫學;鍼灸學;經穴;足太陽膀胱經經穴;腧穴學;五胠俞;腰部腧穴;穴位特效按摩導引
...鳥申,爲壽而已矣,此道引之士,養形之人,彭祖壽考者之所好也。”唐·成玄英注:“導引神氣,以養形魄,延年之道,駐形之術”(《南華真經註疏》)。晉·李頤注:“導氣令和,引體令柔。”意指通過調整呼吸,使臟腑...
中醫學;養生學;養生方法耳竅
...則腦轉耳鳴。”《黃帝內經靈樞·口問》:“耳者,宗脈之所聚也。”“腎者精神之舍,性命之根,外通於耳”(《中藏經》)。《景嶽全書》卷二十七:“耳爲腎竅,乃宗脈之所聚,若精氣調和,腎氣充足則耳目聰明;若勞傷...
人體部位名;人體器官名;中醫學;五官;中醫基礎理論