六字靜功
...焦,熱病行之。右六字訣,《道藏·玉軸經》雲∶言世人五臟六腑之氣,因五味燻灼,又被七情六慾所亂,積久成患,以致百骸受病。故太上憫之,以六字氣訣,治五臟六腑之病。其法行時宜靜,室中暖帳濃褥,盤足趺坐,將前...
中醫古籍;急救廣生集;卷一·慎疾法語;清;程鵬程治虛二統
...盡乾坤之量。是以專補腎水者,不如補肺以滋其源,肺爲五臟之天,孰有大於天者哉?專補命火者,不如補脾以建其中,脾爲百骸之母,孰有大於地者哉?
中醫古籍;理虛元鑑;捲上;明;汪綺石治虛有三本
捲上治虛有三本,肺、脾、腎是也。肺爲五臟之天,脾爲百骸之母,腎爲性命之根,治肺、治脾症之宗;立齋究明補火,謂太陽一照,陰火自弭。斯三先生者。皆振古之高人,能回一時之習尚,闢岐黃之心傳者。然皆主於一偏,...
中醫古籍;理虛元鑑;捲上;明;汪綺石變蒸
...兒生同此變形神三十二日爲一變,六十四日日一蒸,變長百骸生藏府,蒸璔智能發聰明,十八五百七十六,變蒸即畢形神成,變蒸之狀身微熱,耳尻骨冷無病情。[注]天地生化萬物,必以春溫夏熱,兒之初生,變生形神亦同此理...
中醫古籍;醫宗金鑑;卷五初生門;清;吳謙二十一、論診法
...一髒一腑所能盡也,彼《內經·脈要精微論篇》,但言候五臟與胃,餘大、小腸及膽、膀胱不言者,非略之也,各以部地而該之也。何哉?如曰∶“尺外以候腎,尺裏以候腹中”,所謂腹中者,何物也?蓋小腹之下,大、小腸、...
中醫古籍;醫旨緒餘;上卷;明;孫一奎脾胃方論大小合參(附下氣)
...經之海;膻中者,爲氣之海,腦爲髓之海;又曰衝脈者,五臟六腑之海也。五臟六腑皆稟焉。又曰∶人受氣於谷,谷入於胃,以傳於肺,五臟六腑,皆以受氣,(胃升精於肺,肺散精於臟腑。)其清者爲營,濁者爲衛,(《素問...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;雜症大小合參卷五;清代;馮楚瞻診鼻望法提綱
...地氤氳。萬物化醇。男女媾精。萬物化生。五官先生鼻。五臟先成精。精乃一身之本。頭爲五體之尊。是以雷公問道。黃帝傳經。五色獨決於明堂。四診先觀其天牝。蓋鼻者。形之始也。氣之門戶也。呼吸之間。通乎天地。貫乎...
中醫古籍;望診遵經;卷下;清;汪宏呼吸靜功妙訣
...毒。吸採天地之清。太上玉軸六字氣訣。道藏有玉軸經言五臟六腑之氣。因五味燻灼不和。又六慾七情。積久生病。內傷臟腑。外攻九竅。以致百骸受病。輕則痼癖。甚則盲廢。又重則傷亡。故以六字氣訣。治五臟六腑之病其法...
中醫古籍;壽世保元;卷四補益;明;龔廷賢六和湯
...竅皆太和矣。昂按∶六和者,和六氣也。若雲和六腑,則五臟又不當和乎。蓋風寒暑溼燥火之氣,夏月感之爲多,故用諸藥匡正脾胃,以拒諸
中醫古籍;醫方集解;和解之劑第六;清;汪昂胃脈論
...。而營衛之淵源也。其氣流營溢衛合精。而行神於脈。雖五臟各稟。四時各正。有必見必應之時。而於人之保合太和。必以胃氣爲本。是五臟四時。皆必待此而得其平也。故辨脈必先辨於胃脈。胃脈者和而大。搏而有力。於三陽...
中醫古籍;內經博議;卷之二脈法部;清;羅美