3.西洋參解
...,即今之黨蔘,若西洋參與高麗蔘,其味皆甘而兼苦,故用於古方不宜也。西洋參產於法蘭西國,外帶粗皮則色黃,去粗皮則色白,無論或黃或白,以多有橫紋者爲真。愚用此參,皆用黃皮多橫紋者,因僞造者能造白皮西洋參,...
中醫古籍;醫學衷中參西錄;二、藥物;清;張錫純第十節·血真實而氣假虛證
...常,即是不相應;不相應,大虛之盛候也。”(見惲鐵樵藥物講義)我認爲本書中這兩節最簡略,簡略得不成文理,主題也不夠相稱;本章第七、八兩節,也不能自圓其說。這四節,可說是全書中最難於理解的。總而言之。純虛...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第四章·氣血虛實;清;俞根;徐榮齋臍風症論
...截風,夫剪者邀遏之謂也,截者堵塞之謂也。不先以針刺用於少商,開脈所行之地,豈非堵遏其邪,而但關門逐盜之謂乎。不知風邪之在人身,善行數變,無形無聲,欲除其害,無知疏散條達而去之,不使久羈於營衛與經絡則善...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名第十三節·論外治之藥
捲上第三章·治瘍藥劑瘡瘍爲病,發見於外,外治藥物尤爲重要。凡輕淺之證,專恃外治,固可以收全功;而危險大瘍,尤必賴外治得宜,交互爲用,此瘍醫之學。雖曰理法必本於治內,煎劑是其基礎,而薄貼、末子、洗滌等事...
中醫古籍;瘍科綱要;捲上第三章·治瘍藥劑;近代;張山雷治服寒食散方
...按其對治之和,亦根據本草之說耳。且大散方說主患,注藥物,不說其所主治,亦不說對和指的發動之性也。覽皇甫士安撰《解散說》及將服消息節度,亦無對和的發之說也。復有稟丘家,將溫法以救變敗之色,亦無對和的動之...
中醫古籍;小品方;卷第九;東晉;陳延之九、脅痛門
...取病去。脅側臥,伸臂直腳,以鼻納氣,以口出之。除脅皮膚痛,七息止。〔解說〕右脅痛,可念∶“肺爲白虎……”用意念導氣入右脅下,則病除。此外,採用側身臥位,仲展手臂,伸直腳,用鼻吸氣,從口出氣,行七息而止...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥胎毒論治
...連成片,熱脹痛癢不安,時時流出淡黃腥膿水。附近的好皮膚,一經流出的黃膿水浸染,旋覆成瘡,初起在皮膚外間潰爛紅腫,若不治漸漸即漫延至肌肉表層,亦發淡紅腫而潰爛。治不得法,日久能由頭面漫延遍身,此即所謂胎...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名臨牀簡明辨症法
...滿氣滯而鼓盪之,以張大其病能。惟用清熱解肌法治之,皮膚舒解,外邪自散也。若小兒已傷食停飲,胃氣之運化不靈,此時本有成病的可能,而會逢其適,又感受外邪,其病形病能,均極緊張,而治療之法,亦費手續。其症象...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名第二節·崔真人四言脈訣
...∶就是血爲什麼能夠行?心臟爲什麼能夠舒縮?我體會出主要是在乎“氣”;氣與血是不能分家的,所以下文說∶“氣如橐,血如波瀾。”也幫助了“氣”與“血”是脈搏的主要動力。下文講到“七診”“九候”∶我認爲“七診...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第六章·傷寒脈舌;清;俞根;徐榮齋(九)彭祖谷仙臥引法
...洪亮貫耳。這也可以幫助出聲調息法有它的獨特之處,可用於歌唱家、話刷演員的練功。《備急千金要方》調氣法,引彭祖論曰∶“凡百病不離五臟,五臟各有八十一種疾,冷熱風氣計成四百四病。事須識其相類,善以知之。…...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥