自然
養生詠玄集水性謙柔火性剛水火各屬自然。蓋論水火相生之理,以明神氣自然之道也。就卑炎上各相當就卑者,水之性。炎上者,火之體。故氣能蒸上,液能潤下。二物遞相交感。氣上蒸以生液,液下潤而生氣。固養一身,自茲...
中醫古籍;養生導引祕籍;養生詠玄集;明;胡文煥採摭諸書
...效祕方奏進,下太醫院驗試,刊行世。)《蘇學士方》(東坡蘇公着。)《初虞世方》(十六卷,即《養生必用方》。序謂∶古人醫書行世者亦多矣,無如此方。其證易詳,其法易用。虞世爲一時文士,後削髮爲僧。)《永類鈐...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之一;明;徐春甫上丹田
養生詠玄集宮闕重重號玉都玉都者,泥丸宮也。上丹田有九處宮闕,悉相通貫。故云∶宮闕重重也。還丹成就處陽壚還丹者,真精也。上丹田乃全陽之宮,獨貯還丹之所。人皆有之,故云成就處陽壚也。通神夾脊爲衢道此宮有二...
中醫古籍;養生導引祕籍;養生詠玄集;明;胡文煥神與氣合
養生詠玄集神氣相須不去離夫神之無氣,若魚之去泉。氣之去神,如燈之無火。不可去離也。深明翻恐世人疑將神合氣,化入無形。有無之理,亦不執滯。若深明之,廣學人疑惑。蓋人有智識明昧淺深者也。且緣凡聖行持別聖人...
中醫古籍;養生導引祕籍;養生詠玄集;明;胡文煥衛氣
養生詠玄集衛氣元從陽氣來衛者,濁也。《內觀經》雲∶氣濁而遲謂之衛。本因元氣交感,方有形軀;既有形軀,始明衛氣。故衛從榮來。色身兆合處胞胎形質既兆,即稟二氣之所感,處於胞胎也。暗符天地排宮室人之一身,暗...
中醫古籍;養生導引祕籍;養生詠玄集;明;胡文煥開胃炒麪方
...名方參以己意分四時南北之異輕重緩急之宜別爲二冊名曰養生類要命之梓人傳佈四方或病將發防於未形或病卒生尋醫不偶循而行之未必不爲無助也若曰道在是則(倫)豈敢謹告
中醫古籍;養生類要;後集養老類;明;吳正倫寒具
...糯粉和麪,入少鹽,牽索紐捻成環釧之形,油煎食之。蘇東坡《寒具詩》雲∶纖手搓成玉數尋,碧油煎出嫩黃深。夜來春睡無輕重,壓扁佳人纏臂金。【氣味】甘、鹹,溫,無毒。【主治】利大小便,潤腸,溫中益氣(時珍)。...
中醫古籍;本草綱目;谷部第二十五卷谷之四;明;李時珍脈說
附錄怪脈(出東坡)脈之難也尚矣。至虛有實候。大實有羸狀。差之毫釐。疑似之間。便有死生禍福之異。可不慎歟。病不可不謁醫。醫之明脈者。天下蓋一二數。亦因其長而護其短耳。士大夫多祕所患。求診以驗醫之能否。使...
中醫古籍;脈訣刊誤;附錄怪脈;元;戴起宗飲食論
前集養生敘略滋補方論人知飲食所以養生不知飲食失調亦能害生故能消息使適其宜是賢哲防於未病凡以飲食無論四時常欲溫暖夏月伏陰在內暖食尤宜不欲苦飽飽則筋脈橫解腸癖爲痔因而大飲則氣乃大逆養生之道不宜食後便臥及終...
中醫古籍;養生類要;前集養生敘略滋補方論;明;吳正倫陰丹
養生詠玄集陰丹多見賺時人得者全少,失者至多。都是傳來託誤文得者少,託誤文者,多見夭逝。不體真元,故非真諦。且凡心既發,如猛火投焰。事既熾然,卒何固濟。故道之玄妙,起自心法,既忽蕩動,氣亦奔騰。豈謂初機...
中醫古籍;養生導引祕籍;養生詠玄集;明;胡文煥