米穀
...欲五臟悅而愛之。此亦安樂之端。【芝麻】炒熟,乘熱壓出生油,但可點燈,煎炒方謂熟油可食。油發冷疾,滑骨髓,困脾臟,經宿即氣動,牙齒脾疾人不宜。陳油飲食,須逐日熬熟。黑芝麻炒食之,不生風疾。風人日食之則步...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之一百養生餘錄(下);明;徐春甫(十)王子喬八神導引法
...爲二丈四尺。)行導引者,虛證應閉目,實證應開目,按疾病所苦的部位行氣,不要執守七息即止的方法,令氣緩緩往來,約二百餘次爲限度。採用坐位,細勻地嚥氣,五六遍若仍無療效,再反覆使用這種方法,直至病苦消失爲...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥第一節·病中調護法
...中調護法,在編述方面是脫節,在事實方面是缺點。須知疾病與調護,爲醫療過程中一個重要關鍵,醫藥療效之顯著與否?與調護的合理不合理有密切關係。中醫文獻記載,因失於調護而造成事故的例子,是不少概見的。例如《...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十二章·調理諸法;清;俞根;徐榮齋五臟所屬之部位及病能的現象
...之內傷,無六慾之外傷,在飽食憩眠中即行長成,何致感疾病。就偶有病痛,亦不過在經,不能入腑,況入髒乎?故疾病不能直接侵及,何致有傷也。若脾肺二髒感受的內傷乳食,外傷風寒不能清解,失或延醫之時效,或冶法錯...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名第二章·六經方藥
...,“下法”是使病毒從大便排泄以出;這兩法,均以排除疾病之毒素,爲處方要旨。“溫法”爲維持機體細胞之消沉,“清法”爲遏止體溫之亢進,這兩法,乃對證治療,不是以去病爲目標的。“和法”是使機體內部得到協調,...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;清;俞根;徐榮齋腎臟
...,腎弱也。腎有病,腰中痛,膝冷腳疼或痹,蹲起發昏,體重骨酸,臍下動風牽動,腰低屈難伸。
中醫古籍;壽世傳真;修養宜堤防疾病第七;清;徐文弼方藥離合論
...方;或守一方以治病,方雖良善,而其藥有一二味與病不相關者,謂之有方無藥。譬之作書之法,用筆已工,而配合顛倒;與夫字形俱備,而點畫不成者,皆不得謂之能書。故善醫者分觀之,而無藥弗切於病情;合觀之,而無方...
中醫古籍;醫學源流論;捲上方藥;清;徐大椿十二、疾病(上)
...不能復,故爲。(疾病七十九。)肝虛腎虛脾虛,皆令人體重煩冤。怯然少氣者,是水道不行,形氣消索也。(疾病九。)髓液皆減而下,下過度則虛,虛故腰背痛而脛。(疾病五十八。)內奪而厥,則爲喑俳,此腎虛也。(疾...
中醫古籍;類經;三十一卷會通類;明;張介賓治溼之劑
卷六泄瀉治法機要白朮芍藥湯治太陰脾經受溼水泄注下體重微滿困弱無力不欲飲食暴泄無數水谷不化宜此湯和之身重暴下是大勢來亦宜和也白朮芍藥(各一兩)甘草(五錢)上銼每服一兩水煎治溼瀉茯苓湯又治食瀉溼熱白朮茯苓(各七...
中醫古籍;玉機微義;卷六泄瀉治法;元;明;徐彥純延醫
疾病爲生死相關,一或有誤,追悔無及。故延醫治病,乃以性命相托也,何可不加意慎擇!如無的確可信之人,寧可不服藥以待命。乃世人獨忽於此,惟以耳爲目,不考其實學何如?治效何若?聞人稱說,即延請施治,服藥無效...
中醫古籍;慎疾芻言;清;徐大椿