後序
...也。思慮精則得之此之謂歟。而孟軻氏曰。梓匠輪輿。能與人規矩。不能與人之巧。亦此謂也。予用壽行而與四方之士共焉。則濟人利物之一端。未必無小補雲成化甲辰歲仲夏既望荊南一人識。
中醫古籍;此事難知;序;元;王好古吳比部公子眼病(有發明)
...無力,左關弦弱,右滑,兩尺亦滑。予見其坐在幔中,略不敢見風。問其日食幾何?答曰三次,計二碗許,葷腥絕不能用。予曰∶夜臥安否?答曰∶邇來甚苦於睡,才合目即夢魘可畏,或被虎蛇交咬,或有鬼來勾攝,或落橋墜井...
中醫古籍;孫文垣醫案;卷二三吳治驗;清;孫一奎血崩論
...痛,人多疑爲惡血未盡,又見血色瘀黑,愈信惡血之說,不敢止截。大凡血之爲患,欲出未出際停在腹中,即成爲瘀血難盡,以瘀爲惡血,又焉知瘀之不爲虛冷?若必待瘀盡而後截之,恐並與人無之矣。況此腹痛更有說焉。瘀停...
中醫古籍;女科折衷纂要;調經門;清;凌德潘隱君鄧林先生傳
...。遭時喪亂,遁跡城隅,德益高。東南人士,師尊之,至不敢名且字,皆曰鄧林先生。先生父雲喬公,丈夫子四舉,先生最後。三兄走通邑大都賈。雲喬公經營先生就外傳,不令知生產業。先生移瞬輒誦如宿習。發甫燥,一日忽...
中醫古籍;醫燈續焰;清;潘楫二十六·火死
...人屋,或瓦或茅蓋,若被火燒,其死屍在茅瓦之下。或因與人有仇,乘勢推入燒死者,其死屍則在茅瓦之上。兼驗頭足,亦有向至。如屍被火化盡,只是灰,無條段骨殖者,勒行人、鄰證供狀∶緣上件屍首或失火燒燬,或被人燒...
中醫古籍;洗冤集錄;卷之四;宋;宋慈自敘
孟子言梓匠輪輿。能與人規矩。不能與人巧。巧者何。變通之謂也。巧固不能使人。其實不出規矩。人可即規矩以求巧。而巧自無方。是亦不啻使之矣。醫之道將毋同。自古迄今醫書多不勝紀。一病必立一門。一門必立數法。究...
中醫古籍;古今醫案按;清;俞震篡掌訣法第五
...鬼道目,鬼神立至。若田野中浪宿押地軸,令鬼賊及神皆不敢近人。若入神屋止宿恐怕不安,押鬼舍即不魘夢。掌中一理斜文名食地,食地上一紋名天紋,下一紋名人道。若入山澤畏逢虎野狼,向王閉氣押手虎口中即不來。若已...
中醫古籍;千金翼方;卷第二十九·禁經上;唐;孫思邈總論
...。此經叔和以命門配。越人以手心主配。千載之賢哲。固不敢以孰是孰非議。要之手心主則十二經之一。而命門於十二經無所與焉。且手心主厥陰之經。屬心包而絡三焦。手少陽三焦經。則屬三焦而絡心包。表裏互相屬絡。而三...
中醫古籍;普濟方;卷四十三三焦腑門;明;朱橚病有不愈不死雖愈必死論
...二者,皆人這所不知都民。其大端,則病氣入臟腑者,病與人俱盡者爲多;病在經絡骨脈者,病與人俱存者爲多。此乃內外輕重之別也。斯二者,方其病之始形,必有可徵之端,良工知之自,自有防微之法。既不使之與病俱亡,...
中醫古籍;醫學源流論;捲上病;清;徐大椿毛蟲
...有山鬼形如人而一腳僅長一尺許好盜伐木人鹽炙石蟹食人不敢犯之能令人病及焚居也(元中記雲)山精如人一足長三四尺食山蟹夜出晝伏千歲蟾蜍能食之(抱朴子雲)山精形如小兒獨足向後夜喜犯人其名曰魃呼其名則不能犯人(...
中醫古籍;本草品彙精要;續集卷之五獸部;元;王好古