三、太極圖說
...動,了了常知。《易·系》雲∶寂然不動,感而遂通。《丹書》雲∶身心不動,以後復有無極真機,言太極之妙本也,是知三教所尚者,靜定也,周子所謂主於靜者是也。蓋人心靜定,未感物時,湛然天理,即太極之妙也。一感...
中醫古籍;醫旨緒餘;上卷;明;孫一奎丘真人呼吸歌
...止。能禁者久視,能存者神乎。推蓬寤語(雲間李豫亨)丹書曰∶五行順行,法界火坑;五行顛倒,大地成寶。夫地至廣大,何以能成寶也?蓋五行相生,俱自土中,而形見於外,故生金生水生木生火,而坤土之氣遂泄。如水不...
中醫古籍;陸地仙經;〔附二〕茹穹子入道始終;清;馬齊第七則·調養元神
...男子之功,便有許多作用,方能到得調神地步。所以女道丹書,從養真直至胎息,功畢便接錄外行功修,俟其外行有餘,方可煉調神一段事體。夫神何以調?因其前日運煉氣血時,已將血化爲氣,氣因血住,其氣便化神了。到此...
中醫古籍;女丹合編選注;壺天性果女丹十則(一卷);清;賀龍驤範序
...日之張君足爲良醫,而異日之賈君不爲良相,以佐我皇上萬壽無疆之歷服耶?故爲數語以弁卷首。閩浙制使瀋陽範時崇撰
中醫古籍;景嶽全書;序;明;張介賓治魘不寤方第五
...,懸鏡死者耳前,擊鏡呼死人,不過半日即生。“KTKT”丹書之。《新錄方》若魘不悟者方∶酒服發灰一撮許。又方∶搗蒴根莖,取汁一升服之。
中醫古籍;醫心方;卷第十四;日本;丹波康賴陰蹺脈
...地逐日所生,氣根產鉛之地也,醫家不知有此。瀕湖曰∶丹書論及陽精河車。皆往往以任、衝、督脈、命門、三焦爲說,未有專指陰蹺者。而紫陽八脈經所載經脈,稍與醫家之說不同。然內景隧道,惟返觀者能照察之,其言必不...
中醫古籍;奇經八脈考;明;李時珍血癥
卷三(絳雪丹書一卷。論詳而法備的是血癥準繩。須細體之。)吐血。世皆知火症。便以寒涼溫潤之劑投之。土死金衰。木勢轉熾。病反劇矣。除是瘀血抑蓄。折士而奔注。與傷寒變熱。追竅而出者。餘俱當以大劑參回其氣。氣...
中醫古籍;醫家心法;卷三;清;高鼓峯血癥
卷三四明心法(下)(絳雪丹書一卷。論詳而法備的是血癥準繩。須細體之。)吐血。世皆知火症。便以寒涼溫潤之劑投之。土死金衰。木勢轉熾。病反劇矣。除是瘀血抑蓄。折士而奔注。與傷寒變熱。追竅而出者。餘俱當以大...
中醫古籍;醫宗己任編;卷三四明心法(下);清;高鼓峯吐血論
...若陽虛吐血。與夫六淫七情所致。各各不同。餘另有絳雪丹書。專論血癥。逐一可考。茲不能悉。(今有一單方。只是節慾。不但節慾。直須絕欲。不絕欲。而徒恃乎藥。未有能生者也。)
中醫古籍;醫貫;卷之四·先天要論(上);明;趙獻可論腳發(十二)
...然之,而終不服。,數日而消,瘡色仍黯。時公將北行賀萬壽。餘診之曰∶脾脈衰憊,陽氣虛極,不宜遠行。公曰∶餘得夢屢驗,向夢羣仙待我,此壽徵也。至河間驛聚仙堂,病篤。嘆曰∶立齋豈能留我。果卒於此,亦異數也。
中醫古籍;外科樞要;卷三;明;薛己