治法
...刺,血實蓄結腫熱者,治以砭石,氣滯痿厥寒熱者,治以導引,經絡不通,病生於不仁者,治以醪醴,血氣凝泣,病生於筋脈者,治以熨藥,而況治有先後取標本不同者,法有逆從用多少爲制者,藥性輕重奇偶制度,必參其所用...
中醫古籍;聖濟總錄;卷第三敘例;宋;由政府組織編寫一、心腹痛候
...湯熨針石,別有正方,補養宣導,今附於後。《養生方·導引法》雲∶行大道,常度日月星辰。清淨以雞鳴,安身臥,嗽口三咽之。調五臟,殺蠱蟲,治心腹痛,令人長生。
中醫古籍;諸病源候論;卷之十六心腹痛病諸候(凡七論);隋;巢元方一、口舌瘡候
...湯熨針石,別有正方。補養宣導,今附於後。《養生方·導引法》雲∶凡人常覺脊背崛強,不問時節,縮咽膊內,仰面努膊井向上,頭左右兩向之,左右三七,一住,待血氣行動定,然始更用。初緩後急,不得先急後緩。若無病...
中醫古籍;諸病源候論;卷之三十脣口病諸候(凡十七論);隋;巢元方一百三十三、乳結核候
...湯熨針石,別有正方,補養宣導,今附於後。《養生方·導引法》雲∶踞,以兩手從曲腳內入,據地,曲腳加其上,舉尻。其可用行氣。愈瘰,乳痛。交兩腳,以兩手從曲腳極,舉十二通,愈瘰、乳痛也
中醫古籍;諸病源候論;卷之四十婦人雜病諸候四(凡五十論);隋;巢元方修養宜內聯功第二
按摩導引之功既行之於外矣,血脈俱已流暢,肢體無不堅強,再能調和氣息,運而使之降於氣海,升於泥丸,則氣和而神靜,水火有既濟之功,所謂精根根而運轉,氣默默而徘徊,神混混而往來,心澄澄而不動,方是全修,亦是...
中醫古籍;壽世傳真;清;徐文弼偷龍咽津
靈劍子引導子午記此在口訣。人之得體,始於北極元泉之下。元泉者,真一也。自丹田上朝舌下二竅,謂之神水華池,咀嚼至濃。養生家名曰煉精合虛。鼓漱攪成大藥,其數一周天,赤龍不能勝載,方爲鉛汞重寶。內想神宮,微...
中醫古籍;養生導引祕籍;靈劍子引導子午記;明;胡文煥十、咳逆候
...湯熨針石,別有正方,補養宣導,今附於後。《養生方·導引法》雲∶先以鼻納氣,乃閉口,還復以鼻納氣,咳則愈。向晨,去枕正偃臥,伸臂脛,瞑目閉口無息,極脹腹兩足再息,頃間,吸腹仰兩足,倍拳,欲自微息定,復爲...
中醫古籍;諸病源候論;卷之十四咳嗽病諸候(凡十五論);隋;巢元方米酒
...痛。但其味辛者能散。苦者能下。甘者能居中而緩。用爲導引。可以通行一身。而能達極高之分。淡者則利小便而速下。然少飲則能和血氣。壯神禦寒。消愁遣興。痛飲則傷神耗血。北人嗜飲生痰動火。醉臥當風。則成癜風。醉...
中醫古籍;本草擇要綱目;熱性藥品;清;蔣介繁榮衛氣
養生詠玄集二氣相成道始生夫姿形立兆,未有獨分一氣而獲着生。蓋榮衛調和,方生存也。故云二氣相成。始生者道也。道者,生也。故老子云∶道不可見,因生以明之;生不可常,用道以守之。渾融同處一源行二氣渾融之謂和...
中醫古籍;養生導引祕籍;養生詠玄集;明;胡文煥上丹田
養生詠玄集宮闕重重號玉都玉都者,泥丸宮也。上丹田有九處宮闕,悉相通貫。故云∶宮闕重重也。還丹成就處陽壚還丹者,真精也。上丹田乃全陽之宮,獨貯還丹之所。人皆有之,故云成就處陽壚也。通神夾脊爲衢道此宮有二...
中醫古籍;養生導引祕籍;養生詠玄集;明;胡文煥