序
序一介之士,苟存心濟物,於物必有所濟。雖蓬累而行,與得其時則駕者,不可同年而語,而其志則足尚矣。幕賓袁子體庵,顧影無儔,居珠湖之。喜讀書,達通塞。其才如五石之瓠,不適於用,然濟人利物之心,未嘗去懷。早...
中醫古籍;證治心傳;序;明;袁班序
序醫之道奚起乎?造物以正氣生人,而不能無夭札疫癘之患,故復假諸物性之相輔相制者,以爲補救;而寄權於醫,夭可使壽,弱可使強,病可使痊,困可使起,醫實代天生人,參其功而平其憾者也。溯自農皇肇起,辨草木以着...
中醫古籍;醫學真傳;序;清;高秉鈞刻陶節《傷寒六書》序
序嘗聞治身猶治兵。治兵者,必精孫吳之韜略,然後能偵虛實,諳奇正,而施攻守之方,治身者,必洞岐黃之奧旨,然後能察寒熱,知標本,而施調劑之法。如舍昔人之着述而談醫,猶舍孫吳之兵法而賈勇也,鮮有濟矣。予觀昔...
中醫古籍;傷寒六書;序;明;陶華序
養生詠玄集夫詠玄者,乃詠玄中深奧也。窈冥取理,恍惚求真。撮衆妙之英華,採羣經之要會。言上直而義正,道入重玄;旨似遠而意明,風存上祖。引龍虎同歸之躁競,顯玄牝絕利之玄微。直示指歸,立成妙用。正演開遮之說...
中醫古籍;養生導引祕籍;養生詠玄集;明;胡文煥序
序醫,仁術也,亦危機也。精其道可以活人,不精而嘗試之,盛盛虛虛,致人夭折者多矣。古之聖人,竭耳目心思之用,着書立說以詔後世,憂之至深而慮之至遠也。然六氣皆足以傷人,而寒之入人爲最毒,人之受之者爲最酷。...
中醫古籍;傷寒大白;序;清;高世栻序
序吳郡韓公復陽。精於醫學。嘗以李東垣門人羅謙甫所着衛生寶鑑書。詳加考訂。將壽諸梓。未就而歿。公之季子公達。克世其業。遭逢聖明。仕爲太醫院判。嘗持此書語予曰。吾將刻之以成先志。幸一言以序之。予既諾而未暇...
中醫古籍;衛生寶鑑;序;元;羅天益刻脈症治方序
序署衛生家言者。或曰方脈。或曰症治。猶四時錯舉。春秋其實各有義也。脈主內症。主外有一脈。而諸症同者。此症得此脈則生。彼症得此脈不必生。有一症而諸脈異者。某症得。某脈則善。某症得。某脈未必善。有脈症淺深...
中醫古籍;脈症治方;序;明;吳正倫序
序蓋古人往往以醫道喻用兵。謂兵以審虛實。而脈以察陰陽。其間因時制用。憑乎一心。武穆雲。神而明之。存乎其人。洵不誣也。至於小兒。則又微乎其術者。既無聲色貨利之鬱於中。又無勞苦飢渴之積於外。而且口不能言。...
中醫古籍;小兒推拿廣意;序;清;熊應雄重刻《千金寶要》序
序《千金寶要》十七卷,附論及千金須知爲十八卷。宋宣和時郭學士思,從孫徵君思邈所撰《千金方》擇要刻石華州公署。自明正統景泰間俱有木石刻本,至隆慶六年,秦王守中復刊石耀州真人祠,四庫全書未及收錄。餘遊關中...
中醫古籍;千金寶要;序;唐;孫思邈脈經序
卷之一學醫之道,須知五科七事。五科者,脈病證治及其所因;七事者,所因中復分爲三,博約之說,於斯見矣。脈爲醫門之先,雖流注一身,其理微妙,廣大配天地,變化合陰陽,六氣緯虛,五行麗地,無不揆度。是以聖人示...
中醫古籍;三因極一病證方論;卷之一;宋;陳言