知方地
...“全元起雲∶食魚也。”)中央者,其地平以溼,天地所生物色者衆,(中央爲土,故其地平溼,中土之所生物色多。平按∶物色者衆《素問》作萬物也衆,《甲乙》作物者衆。)其民食雜而不勞,故其病多痿厥寒熱,其治宜導...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第十九·設方;唐;楊上善昇陽散火湯
...,爲佐使也(吳鶴皋曰∶經曰∶少火生氣。天非此火不能生物,人非此火不能有生,揚之則光,遏之則滅,今爲飲食抑遏,則生道幾乎息矣;使清陽出上竅,則濁陰自歸下竅,而飲食傳化,無抑遏之患矣;東垣聖於脾胃,治之必...
中醫古籍;醫方集解;瀉火之劑第十四;清;汪昂白芷
...雲∶行清潔者佩芳,白之屬是也。具春生髮陳之氣,潔齊生物者也。合從青陽高明之上,一陰隱僻之下,對待污濁者,齊之以潔,如女子漏下亦白,血閉陰腫寒熱。此一陰之下,血濁及氣濁也。如澤顏色,即潔顏色濁,以血潔則...
中醫古籍;本草乘雅半偈;第五帙;明;盧之頤昇陽散火湯
...寒涼之物.【集註】吳琨曰:經雲:少火生氣.天非此火不能生物,人非此火不能有生,揚之則光,遏之則滅.今爲春寒不去,遏鬱陽氣,飲食冷物,填塞至陰,以致升生之氣幾於息矣.故用升麻,柴胡,羌活,獨活,葛根,皆辛溫風藥,以鼓動少陽生氣....
中醫古籍;醫宗金鑑;卷三刪補名醫方論;清;吳謙子嗣專責男子
...,此不通之論也。易曰∶坤道其順乎承天而時行,夫地之生物不過順承乎天,則母之生子亦不過順承乎父而已,安可以婦人爲主耶?若以婦人爲主,試觀富貴之家侍外家已多,其中豈無經水當期而無病者乎?有已經前夫頻頻生育...
中醫古籍;竹林女科證治;卷四求嗣上;清;竹林寺僧諸熱
...粳米百餘粒煎湯下。瀉黃散治脾經有熱,口脣生瘡,偷針贅等疾。藿香葉梔子仁石膏甘草防風(各等分)上用蜜,酒微炒香,爲末。每服一錢,溫熟水調,不拘時服。涼肝丸解熱疏風。(方見前。)寒水石散治凡病多因驚,則心...
中醫古籍;世醫得效方;卷第十一小方科;元;危亦林膈症
...入。難盡入胃。入即吐出。名之曰膈。(飲食之際。氣忽阻塞。曰噎。心下隔拒。或食到膈間不得下。曰膈。良久復出者翻胃。丹溪合而爲一。固爲未盡。醫貫竟以噎膈爲上脘幹槁不納食。而以嘔吐歸之翻胃。則亦不盡其理。東...
中醫古籍;醫家心法;卷三;清;高鼓峯五味子
...氣通於肝,即人身之木氣。莊子雲∶“野馬也,塵埃也,生物之息以相吹也。”“息”字有二義∶一曰“生息”,二曰“休息”。五味子溫以遂木氣之發榮,酸以斂木氣之歸根。生息休息,皆所以益其生生不窮之氣。倘其氣不治...
中醫古籍;神農本草經讀;卷之一上品;清;陳修園膈症
...入。難盡入胃。入即吐出。名之曰膈。(飲食之際。氣忽阻塞。曰噎。心下隔拒。或食到膈間不得下。曰膈。良久復出者翻胃。丹溪合而爲一。固爲未盡。醫貫竟以噎膈爲上脘幹槁不納食。而以嘔吐歸之翻胃。則亦不盡其理。東...
中醫古籍;醫宗己任編;卷三四明心法(下);清;高鼓峯論相火動爲諸證
...謂之君以位而言生於虛無守位稟命因動而見故謂之相天主生物故恆於動人有此生亦恆於動其所以恆於動者皆相火助之爲也見於天者出於龍雷則木之氣出於海則水之氣也具於人者寄於肝腎一部肝屬木而腎屬水也膽者肝之腑膀胱者腎...
中醫古籍;玉機微義;卷十火門;元;明;徐彥純