天年第五十四
黃帝問於岐伯曰:願聞人之始生,何氣築爲基,何立而爲檐,何失而死,何得而生?岐伯曰:以母爲基,以父爲檐,失神者死,得神者生也。黃帝曰:何者爲神?岐伯曰:血氣已和,榮衛已通,五臟已成,神氣舍心,魂魄畢具,...
中醫古籍;黃帝內經·靈樞;戰國;佚名;卷八攝生要義
...傷血,久臥傷氣,久立傷骨,久行傷筋,久坐傷肉。大抵人之形氣,時動時靜,其機運而不滯。久於動靜,未免有傷也。睡不厭,覺不厭舒。者,曲膝蜷股以左右肋側臥,修養家所謂獅子眠是也。如此則氣海深滿,丹田常暖,腎...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之一百養生餘錄(下);明;徐春甫金匱真言論篇第四
卷一馬雲。靈樞二十五人篇。有金櫃藏之。其櫃從木。義蓋同也。簡按漢高帝紀。如淳雲。金匱。猶金HT也。師古曰。以金爲匱。保慎之義。天有八風靈九宮八風篇。大弱風。謀風。剛風。折風。大剛風。兇風。嬰兒風。弱風也...
中醫古籍;素問識;卷一;日本;丹波元珍變蒸論
...散子紫霜丸主之按錢氏雲一變腎二變膀胱三變心四變小腸五變肝六變膽七變肺八變大腸九變脾十變胃故稱水數一先腎也寶鑑雲初變肝二變肺三變心四變脾五變腎二者所論皆五行顛逐行倒相制生者卻逢相剋相剋者又逢相生大抵陰陽...
中醫古籍;幼科類萃;卷之三·初生門變蒸;明;王鑾病源
...者何蓋邪之傷人壯者氣盛不能爲害怯者則着而成病也由乎人之不謹色慾過度損傷精血必生陰虛火動之病爲害匪輕然欲求生須愛命堅心絕房室息妄想戒惱怒節飲食自培其根尚宜早治或有生焉者否則肌肉消爍睏乏着牀雖良醫不能治也...
中醫古籍;醫方集宜;卷之四癆瘵門;明;丁毅臟腑積聚第九(凡二首)
...。故知賁豚以夏丙丁日得之。此是五積之要法也。丁曰。人之五臟本和。謂恣欲五情。所以有增損。故蘊積生其病也。故有積有聚。積病爲陰。聚病爲陽。王時即安。失時即病也。舊經文注皆明矣。楊曰。此病狀似豚而上衝心。...
中醫古籍;難經集註;卷之四;明;王九思天年第五十四
卷六黃帝問於岐伯曰。願聞人之始生。何氣築爲基。何立而爲。何失而死。何得而生。岐伯曰。以母爲基。以父爲。失神者死。得神者生也。倪衝之曰。此篇論人之生死壽夭。皆本於少陰陽明也。夫陽爲父。陰爲母。基始也。言...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷六;清;張志聰八正神明論篇第二十六
...內有八正虛邪之當避。針法神明之當知。此篇大義。出自靈樞官能篇。吳雲。神明。謂日之寒溫。月之虛盈。時之浮沉。皆神明所宰。用針當審趨避也。高雲。合人形於天地四時。陰陽虛實。以爲用針之法。神乎神。獨悟獨明。...
中醫古籍;素問識;卷三;日本;丹波元珍十、形志苦樂病治不同
...病在嗌者,因損於髒,故當以甘藥調補之。甘,舊作百,靈樞九針論作甘藥者是,今改從之。嗌音益。)形數驚恐,經絡不通,病生於不仁,治之以按摩醪藥。(驚者氣亂,恐者氣下,數有驚恐,則氣血散亂而經絡不通,故病不...
中醫古籍;類經;十二卷論治類;明;張介賓陰陽清濁第四十
卷五黃帝曰。餘聞十二經脈。以應十二經水者。其五色各異。清濁不同。人之血氣若一。應之奈何。岐伯曰。人之血氣。苟能若一。則天下爲一矣。惡有亂者乎。黃帝曰。餘聞一人。非問天下之衆。岐伯曰。夫一人者。亦有亂氣...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷五;清;張志聰