貌似古方欺人論
捲上方藥古聖人之立方,不過四五味而目。其審藥性,至精至當;其察病情,至真至確。方中所用之藥,必準對其病,而無毫髮之差,無一味泛用之藥,且能以一藥兼治數症,故其藥味雖少,而無症不該。後世之人,果能審其人...
中醫古籍;醫學源流論;捲上方藥;清;徐大椿序
序《本草》一經,撰自炎農。其種三百六十五,以象周天之數。漢末張仲景悉以《本經》撰方,治療疾苦,其效如響。此《傷寒》、《金匱》所由稱方藥之祖也。自唐以降,藥品日增,而性味多未研究,率皆師心自用。沿及宋、...
中醫古籍;本草易讀;序;清;汪訒庵發凡
是編髮明節慾,廣嗣、保胎、保產之理,廣搜博採,均屬先哲名言,有可考據,反覆辨論,惟願同登仁壽。婦科諸症與方脈無異,惟經、帶、崩漏、胎產不同,茲採數證精義,折衷羣書,萃而集之,其間取要刪繁,惟期簡易明顯...
中醫古籍;濟生集;清;王春亭十二、各症方藥
捲上四物湯治肝脾腎血虛發熱,或日晡熱甚,頭目不清,或煩躁不寐,胸膈作脹,或脅作痛,宜用此湯。若脾氣虛而不能生血,宜用四君子湯。若脾氣鬱而虛,宜用歸脾湯。若腎水涸而不能生肝血,宜用六味丸。當歸熟地黃(各...
中醫古籍;內科摘要;捲上;明;薛己傷暑有二
捲上太陽六傳黃帝問傷寒或愈或死。其死皆以六七日其愈十日以上者何。岐伯對。以熱雖甚不死兩感者死。帝問其狀。岐伯雲。一日太陽。二日陽明。三日少陽。繼之三陽經絡皆受病。而未入於藏者。可汗而已。此藏物之藏。非...
中醫古籍;此事難知;捲上太陽六傳;元;王好古附呼吸靜功要訣
...入,則無以生長壯老已,非升降則無以生長化收藏,是以升降出入,無器不有。(有情無情,皆有四者。)故器者,生化之宇,(凡有形者,皆謂之器。)器散則分之,生化息矣。(人之生也有涯,故器散而分則陽氣於天,陰反...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;雜症大小合參卷十一;清代;馮楚瞻論溫熱兼症療法
第一卷溫熱總論其七兼瘧∶溫熱二病,有似瘧、轉瘧、兼瘧之不同,用藥亦有微異。似瘧者,乃寒熱往來,或一日二三次,或一次,而時無定也∶溫熱兼風寒症,初起多有之。轉瘧者,溫熱症,譫妄煩渴大劇之後,已經大汗、大...
中醫古籍;重訂廣溫熱論;第一卷溫熱總論;清;何廉臣熱藥誤人最烈論
捲上方藥凡藥之誤人,雖不中病,非與病相反者,不能殺人。即與病相反,藥性平和者,不能殺人。與病相反,性又不平和,而用藥甚輕,不能殺人。性既相反,藥劑又重,其方中有幾味中病者,或有幾味能解此藥性者,亦不能...
中醫古籍;醫學源流論;捲上方藥;清;徐大椿陰陽升降論
捲上經絡臟腑人身象天地。天之陽藏於地之中者,謂之元陽。元陽之外護者謂之浮陽,浮陽則與時升降。若人之陽氣則藏於腎中而四佈於周身,惟元陽則固守於中,而不離其位。故太極圖中心白圈,即元陽也,始終不動,其分陰...
中醫古籍;醫學源流論;捲上經絡臟腑;清;徐大椿目
...之道路門戶也。人之眼耳鼻舌,身意神識,能爲用者,皆升降出入之通利也。有所閉塞者,不能爲用也。若目無所見,耳無所聞,鼻不聞臭,舌不知味,筋痿骨痹,爪退齒腐,毛髮墮落,皮膚不仁,腸胃不能滲泄者,悉由熱氣怫...
中醫古籍;證治準繩·雜病;第七冊七竅門上;明;王肯堂