異法方宜論第十二篇
...即異法方宜之義。岐伯對曰∶地勢使然也,故東方之域,天地之所始生也。魚鹽之地,海濱傍水,其民食魚而嗜鹹,皆安其處,美其食。魚者,使人熱中,鹽者,勝血,故其民皆黑色疏理,其病皆爲癰瘍。其治宜砭石,故砭石者...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之二;清;高士宗外揣第四十五
...以應星。八以應風。九以應野。始於一而終於九者。合於天地人事四時之變也。然道之要。唯一而後能貫通。故九針者。小之則無內。大之則無外。深不可爲下。高不可爲蓋。恍惚無窮。流散無極。今欲如毫毛之繁雜者。渾束爲...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷五;清;張志聰異法方宜論篇第十二
...不同,皆愈何也?岐伯對曰:地勢使然也。故東方之域,天地之所始生也,魚鹽之地,海濱傍水,其民食魚而嗜鹹,皆安其處,美其食,魚者使人熱中,鹽者勝血,故其民皆黑色疏理,其病皆爲癰瘍,其治宜砭石,故砭石者,亦...
中醫古籍;黃帝內經·素問;戰國;佚名;卷四異法方宜論篇第十二
...不同,皆愈何也?岐伯對曰∶地勢使然也。故東方之域,天地之所始生也,魚鹽之地,海濱傍水,其民食魚而嗜鹹,皆安其處,美其食,魚者使人熱中,鹽者勝血,故其民皆黑色疏理,其病皆爲癰瘍,其治宜砭石,故砭石者,亦...
中醫古籍;黃帝內經素問;卷第四;唐;王冰次二十三難
...。經雲∶明知終始,陰陽定矣。何謂也?然∶終始者,脈之紀也。寸口、人迎,陰陽之氣,通於朝使,如環無端,故曰始也。終者,三陰三陽之脈絕,絕則死。死各有形,故曰終也。
中醫古籍;八十一難經;從二十三難至二十九難論經絡;西漢;秦越人一、太極圖抄引
上卷生生子曰∶天地萬物,本爲一體。所謂一體者,太極之理在焉。故朱子曰∶太極只是天地萬物之理。在天地,統體一太極;在萬物,萬物各具一太極。即陰陽而在陰陽,即五行而在五行,即萬物而在萬物。夫五行異質,四時...
中醫古籍;醫旨緒餘;上卷;明;孫一奎上古天真論第一篇
...乃人自失其道也。上古之人,其知養生之道者,能取法於天地之陰陽,調和於五行之術數,知陰陽術數之道,則食飲有節,起居有常,以養其形,不妄作勞,以安其神,故能形與神俱,而盡終其天年,此所以春秋皆度百歲乃去也...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之一;清;高士宗素問異法方宜論
...素問經文一病而治各不同。皆愈者地勢使然也故東方之域天地之所始生也。魚鹽之地海濱傍水其民食魚。而嗜鹹皆安其處美其食。魚者使人熱中。鹽者勝血故其民皆黑色疏理。其病皆爲癰瘍。其治宜砭石(山海經曰高氏之山。有...
中醫古籍;鍼灸逢源;卷二素問經文;清;李學川九、寶命全角必先治神五虛勿近五實勿遠
...論》)黃帝問曰∶天覆地載,萬物悉備,莫貴於人,人以天地之氣生,四時之法成。(天地之間,唯人爲貴,幹稱乎父,坤稱乎母,故以天地之氣生。春應肝而養生,夏應心而養長,長夏應脾而養化,秋應肺而養收,冬應腎而養...
中醫古籍;類經;十九卷針刺類;明;張介賓驚
...木不及,金來乘之。五常政大論曰∶木不及曰委和,委和之紀,其發驚駭。至真要大論曰∶陽明之復,甚則入肝,驚駭筋攣。二火邪助心。六元紀大論曰∶少陽所至爲驚躁。至真要大論曰∶少陽之勝善驚。三寒邪傷心。氣交變大...
中醫古籍;銀海指南;卷一七情總論;清;顧錫