辯包絡
...本之相合也。腎中之元陽,先天之水火也,君火與包絡,後天之二火也。包絡、三焦,皆以有形無形之間求之,則得矣。
中醫古籍;侶山堂類辯;捲上;清;張志聰調經宜補養脾胃爲先論
...先天真一之源也。陳良甫以下三條,調經主於補土,是培後天元氣之本也。固腎扶脾,此爲調經要道,學人審之。
中醫古籍;女科經綸;卷一月經門;清;蕭壎十劑補遺
...敗胃氣,苦寒損胃而傷血,血愈不足而熱愈熾,胃氣傷則後天之元氣愈無所養,而病轉增劇也。陽虛中外俱寒,當以人蔘黃以益表裏之陽氣,而少佐桂附以回陽,則其寒自解,是益火以祛寒也。設專用辛熱,如吳茱萸、乾薑、麻...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;雜症痘疹藥性主治合參卷三十六總論諸要;清代;馮楚瞻紫河車
...紫者,以紅黑色相雜也。合坎離之色,得妙合之精,雖成後天之形,實稟先天之氣,補益之功,更無足與儔者。第其性溫,若有火證者,必得便制,斯無他患耳。
中醫古籍;雷公炮製藥性解;卷六人部;明;李士材薯蕷丸
...元氣在肺。人之元陽在腎。既剝削。則難於遽復矣。全賴後天之谷氣資益其氣百白芎、芍藥、地黃、麥冬、阿膠養血滋陰。以柴胡、桂枝、防風去邪散熱。以杏仁、桔梗、白蘞下氣開鬱。惟恐虛而有熱之人。滋補之藥上拒不受。...
中醫古籍;金匱方歌括;卷二血痹虛勞方;清;陳念祖胃脈論
...全。然自孩提毀齒以來。天癸未至。腎元弗充。要有待於後天之穀神以充之。故持之又久。而後先天之元氣以昌。精神之運量以足。皆胃氣也。自中焦出營衛以行隧道。謂之經氣合元氣而積於胸中。謂之宗氣。是故巨陽謂之主氣...
中醫古籍;內經博議;卷之二脈法部;清;羅美枳實
...者,得陽明中土之氣也。五臟發原於先天之少陰,生長於後天之陽明,故主利五臟。得少陰之陰故益氣,得陽明之氣故輕身。仲祖本論,有大承氣湯,用炙厚朴、炙枳實;小承氣湯,用生厚朴、生枳實;生熟之間,有意存焉,學...
中醫古籍;神農本草經讀;卷之三中品;清;陳修園氣
...丹田氣穴,一身之氣,呼吸皆出於此。先天元氣爲陽氣,後天谷氣爲陰氣。常使元氣內運,陽氣若壯,則陰氣自消,陽壯陰衰,百病不生。簡曰∶人若貪睡,則神離於氣,氣無所主,奔潰四溢。食氣勝元氣者多肥,故人肥甚者多...
中醫古籍;壽世傳真;修養宜寶精寶氣寶神第三總論精氣神;清;徐文弼營氣第十六
...。與五行逆順之理。不相符合。請詳示之。曰。血脈生於後天之水谷。始於先天之陰陽。肺屬天而主脈。其脈環循胃口。是以胃腑所生之精血。先從肺脈而行。腹走手而手走頭。頭走足而足走腹。臟腑相傳。外內相貫。此後天之...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷二;清;張志聰耳鳴
...氣所行之脈也。清陽積於胸中,名曰宗氣,由先天元氣、後天谷氣會合而升者也。故胃中空虛,其氣下溜,而上升之脈氣竭,空竅乏清靈之氣,清不升則濁不降,濁不降則陽鬱而內動,故耳鳴矣。經又云∶胃之大絡,名曰虛裏。...
中醫古籍;靈素節注類編;卷八呵欠唏噴嚏涎下泣涕耳鳴齧舌頰脣;清;章虛谷