五味子
...氣通於肝,即人身之木氣。莊子雲∶“野馬也,塵埃也,生物之息以相吹也。”“息”字有二義∶一曰“生息”,二曰“休息”。五味子溫以遂木氣之發榮,酸以斂木氣之歸根。生息休息,皆所以益其生生不窮之氣。倘其氣不治...
中醫古籍;神農本草經讀;卷之一上品;清;陳修園醫道
...嘗戒諸子弟∶醫惟大道之奧,性命存焉。凡業者必要精心研究,以抵於極,毋謂易以欺人,惟圖僥倖。道藝自精,必有知者,總不謀利於人,自有正誼在己。《易》曰∶積善積惡,殃慶各以其類至。安得謂不利乎?
中醫古籍;古今醫統大全;卷之三翼醫通考(下);明;徐春甫當明經絡
...經絡爲識病之要道,尚不肯講求,焉望其宗主《內經》,研究《傷寒》,識血氣之生始,知榮衛之循行。陰陽根中根外之理不明,神機或出或入之道不識,師徒授受唯一《明醫指掌》、《藥性歌括》,以爲熟此儘可通行,用藥誤...
中醫古籍;扁鵲心書;捲上;宋;竇材論相火動爲諸證
...謂之君以位而言生於虛無守位稟命因動而見故謂之相天主生物故恆於動人有此生亦恆於動其所以恆於動者皆相火助之爲也見於天者出於龍雷則木之氣出於海則水之氣也具於人者寄於肝腎一部肝屬木而腎屬水也膽者肝之腑膀胱者腎...
中醫古籍;玉機微義;卷十火門;元;明;徐彥純肉蓯蓉
第二帙(本經上品)宛如生物,當與肉芝同一種類。【氣味】甘,微溫,無毒。【主治】主五勞七傷,莖中寒熱痛,養五臟,強陰,益精氣,多子,婦人症瘕。久服輕身。【核】曰∶出河西山谷,及代郡雁門,陝西州郡多有之。...
中醫古籍;本草乘雅半偈;第二帙;明;盧之頤保產輯要總論
...胞衣,倘用藥符催其速生,一催之間多致誤事。豈知天地生物胎卵蠢動,皆自生自養,何嘗用藥用符。故臨產切不可慌張,即三五日不產亦不妨,須要忍痛安心,自然分娩。萬一遇有胎壞腹中之症,亦無待驚慌,自有妙藥,能將...
中醫古籍;濟生集;卷二;清;王春亭序
...遂其長成者。則調治小兒一道。豈不最微且難哉。且天之生物。栽者培之。則在小兒。正萌芽生髮之時也。培之又安可不亟亟歟。康誥曰。如保赤子。是嬰兒之撫育。古人亦兢兢乎其慎之矣。餘留心於此。偶得一編。乃推拿之法...
中醫古籍;小兒推拿廣意;序;清;熊應雄瘀血泛注
...患處,以艾壯於餅上灸之,幹則再易。[6]蔥熨法:方見囟骨傷注:%
中醫古籍;醫宗金鑑;外科卷下內治雜證法;清;吳謙論求子必知氤氳之時
卷之六求子門袁了凡先生雲∶天地生物,必有氤氳之時,萬物化生,必有樂育之時。貓犬至微,將受娠也,其雌必狂呼而奔跳,以氤氳樂育之氣觸之而不能自止耳,此天然之節候,生化之真機也。世人種子,有云∶三十時辰兩日...
中醫古籍;濟陰綱目;卷之六求子門;明;武之望論求子禁用熱劑
...。或曰,春氣溫和(妙在溫和二字,蓋大寒大熱,皆不能生物故也),則萬物發生,冬氣寒凜,則萬物消隕,非秦桂丸之溫熱,何以得子髒溫暖而成胎耶?予曰,詩曰∶婦人和平,則樂有子。和則血氣均,平則陰陽不爭,今得此...
中醫古籍;濟陰綱目;卷之六求子門;明;武之望