日夜五十營
...也。終始者,十二經各有絕氣先見,是名爲始也。詳見《靈樞·經脈篇》。)所謂五十動而不一代者,以爲常也,以知五臟之期。予之短期者,乍數乍疏也。”(以爲常者,無病之常脈也。因此可以知五臟之氣。若欲決其死期,...
中醫古籍;診家正眼;卷一;明;李中梓病能論第四十六篇
...《示從容》論雲,請誦《脈經》上下編。《脈經》疑即《靈樞經》,此《上經》《下經》,即《脈經》上下經也。上經言氣化之道,故上經者,言人氣之通天也。下經言疾病之生,故下經者,言民病之變化也。《靈樞》論篇有着...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之四;清;高士宗代脈主病第三十三
...自不當在輪養中又分次第矣。三月之時,心包絡養胎。《靈樞》經脈篇雲∶心包主脈,若分氣及胎,脈必虛代。在五臟生成篇又云∶心合脈。蓋心與心包,雖分二經,原屬一髒故耳。
中醫古籍;醫燈續焰;卷四;清;潘楫診脈大法
...、大腸、脾、胃、包、三焦。此一髒一腑相爲配合,合《靈樞》之脈法也。而《素問》脈法,又以兩手寸脈候上,關脈候中,尺脈候下。約而言之,右寸候肺,左寸候心,而膻中、上焦,附於兩寸;右關候脾,左關候肝,而鬲中...
中醫古籍;醫學真傳;清;高秉鈞六十一、勿迎五里能殺生人
二十二卷針刺類(《靈樞·玉版篇》《本輸篇》)黃帝曰∶餘以小針爲細物也,夫子乃言上合之於天,下合之於地,中合之於人,餘以爲過針之意矣,願聞其故(《靈樞·玉版篇》。過針之意,謂其言之若過也。)岐伯曰∶何物...
中醫古籍;類經;二十二卷針刺類;明;張介賓陰陽清濁第四十
黃帝曰:餘聞十二經脈,以應十二經水者,其五色各異,清濁不同,人之血氣若一,應之奈何?岐伯曰:人之血氣苟能若一,則天下爲一矣,惡有亂者乎?黃帝曰:餘問一人,非問天下之衆。岐伯曰:夫一人者亦有亂氣,天下之...
中醫古籍;黃帝內經·靈樞;戰國;佚名;卷六十三難
...之脈者,病即自已。色之與脈,當參相應,爲之奈何?《靈樞·邪氣臟腑病形篇》曰∶夫色脈與尺之相應也,如桴鼓影響之相應也,不得相失也,此亦本末根葉之出候也,故根死則葉枯矣。色脈形肉,不得相失也,故知一則爲工...
中醫古籍;難經正義;卷一;清;葉霖繆刺論第六十三篇
...取右,以右取左奈何?其與巨刺何以別之?別,音通。《靈樞·官針》篇,八曰巨刺,左取右,右取左。繆刺亦左取右,右取左,故問繆刺巨刺何以別之?岐伯曰∶邪客於經,左盛則右病,右盛則左病,亦有移易者,左痛未已,...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之五;清;高士宗陰陽清濁第四十
卷五黃帝曰。餘聞十二經脈。以應十二經水者。其五色各異。清濁不同。人之血氣若一。應之奈何。岐伯曰。人之血氣。苟能若一。則天下爲一矣。惡有亂者乎。黃帝曰。餘聞一人。非問天下之衆。岐伯曰。夫一人者。亦有亂氣...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷五;清;張志聰診要經終論第十六篇
...陽之脈,從耳後入耳中,出走耳前,故其終也,耳聾。《靈樞·經脈論》雲,膽足少陽之脈,主骨所生病。節者,骨之交,故其終也,百節皆縱。手少陽之脈止於目銳,足少陽之脈,起於目銳,故其終也,目寰絕系。謂目之寰宇...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之二;清;高士宗