跋
...多不傳之祕;宋元而後,着書皆補救之文。非精心以燭其源流,則治疾而疾且益甚;得博學以深爲考究,斯解經而經乃不亡。如我雙湖世伯大人,以孝旌於朝,事實中載庸行數條,以及樂善好施諸大端,類皆嘖嘖人口。惟《醫學...
中醫古籍;醫學指歸;清;趙術堂腎藏精論
捲上經絡臟腑精藏於腎,人盡知之。至精何以生,何以藏,何以出?則人不知也。夫精,即腎中之脂膏也。有長存者,有日生者。腎中有藏精之處,充滿不缺,如井中之水,日夜充盈,此長存者也。其欲動交媾所出之精,及有病...
中醫古籍;醫學源流論;捲上經絡臟腑;清;徐大椿藥石性同用異論
捲上方藥一藥有一藥之性情功效,其藥能治某病,古方中用之以治某病,此顯而易見者。然一藥不止一方用之,他方用之亦效,何也?蓋藥之功用,不止一端。在北方,則取其此長;在彼方,則取其彼長。真知其功效之實,自能...
中醫古籍;醫學源流論;捲上方藥;清;徐大椿四大家論
卷下古今醫道之晦久矣。明人有四大家之說,指張仲景、劉河間、李東垣、朱丹溪四人,謂爲千古醫宗。此真無知妄談也。夫仲景先生,乃千古集大成之聖人,猶儒這孔子。河間、東垣,乃一偏之家。丹溪不過斟酌諸家之言,而...
中醫古籍;醫學源流論;卷下古今;清;徐大椿《傷寒論》論
卷下書論(附∶科)仲景《傷寒論》,編次者不下數十家,因致聚訟紛紜。此皆不知仲景作書之旨故也。觀《傷寒》敘所述,乃爲庸醫誤治而設。所以正治之法,一經不過三四條,餘皆救誤之法,故其文亦變動不居。讀《傷寒論...
中醫古籍;醫學源流論;卷下書論(附∶科);清;徐大椿序
...,乃知其道與易通,最精微,亦最易簡也。近世業醫家,源流弗徹,好爲奇詭之說以欺人,而其惝恍支離,誤人滋甚。宗人鄧林子,沉心此道,博綜深思。寂寂東城水竹間者數十年,不藉人知而知藉甚。申酉後,文人墨士,疏筆...
中醫古籍;醫燈續焰;序;清;潘楫脈症與病相反論
捲上脈症者,病之發現者也。病熱則症熱,病寒則症寒,此一定之理。然症竟有與病相反者,最易誤治,此不可不知者也。如冒寒之病,反身熱而惡熱;傷暑之病,反身寒而惡寒;本傷食也,而反易飢能食本傷飲也,而反大渴口...
中醫古籍;醫學源流論;捲上脈;清;徐大椿纂注內經熱論
...。時令已溫。故成溫病。如過夏至以後。時令大熱。故成暑病。總之爲溫爲暑。各有時也。暑病多汗。勿止汗者。謂不可遽用實表之藥。以止其汗。亦不可反用發表之藥。以泄其汗。乃清暑解肌之法也。治暑法另具暑門治溫法。...
中醫古籍;傷寒論辯證廣注;卷之一;清;汪琥合論丹溪景嶽相火大意
...論相火二字,專從後天之變動者言,與景嶽之主命門,有源流之別。夫“天非此火不能生物,人非此火不能有生”,考前哲如褚氏、趙氏,人生先具命門及相火,行陽二十五度之語參之,景嶽所云,相得益彰。蓋靜而守位者,此...
中醫古籍;吳醫匯講;卷三;清;唐大烈知病必先知症論
卷下治法凡一病必有數症。有病同症異者,有症同病異者;有症與病相因者,有症與病不相因者。蓋合之則曰病,分之則曰症。古方以一藥治一症,合數症而成病,即合數藥而成方。其中亦有以一藥治幾症者,有合幾藥而治一症...
中醫古籍;醫學源流論;卷下治法;清;徐大椿