攢簇五行
拼音:zǎncùwǔxíng攢簇五行氣功內丹術術語。《脈望》卷五:“精神魂魄意聚而爲一,是謂攢簇五行。”即五氣朝元。見該條。
氣功學吐納
...ǔnà英文:expirationandinspiration[21世紀雙語科技詞典]吐納爲氣功術語。呼出污濁之氣爲吐,吸入新鮮之氣爲納。總稱吐故納新。其法稱吐納之術。魏·嵇康《養生論》:“又呼吸吐納,服食養身,使形神相寄,表裏具濟也。”《莊...
中醫學;氣功學胎食
拼音:tāishí胎食氣功術語。謂漱咽舌下津液。《漢武內傳》:“(王真)習漱舌下泉而咽之,名曰胎食。真行之,肉色光美,力並數人。”《攝生纂錄》:“漱其舌下泉咽之,數十息之間一相繼,名之曰胎食。”
氣功學嗽玉津
拼音:sòuyùjīn嗽玉津氣功術語。又稱攪海。即以舌頭在口中攪嗽,促進唾液分泌和內分泌功能。《醫心方》:“口爲華池,中有醴泉,嗽而咽之,溉潤髒身,流利百脈,化養萬神。”參見“咽津”條。
氣功學水火
...:shuǐhuǒ英文:extrememisery;fireandwater;twothingsincompatible水火氣功學術語。指人之神、氣。《中和集》:“天以日月爲水火,《易》以坎離爲水火,禪以定慧爲水火,聖人以明潤爲水火,醫道以心腎爲水火,丹道以神氣爲水火,種種...
氣功學守真一
拼音:shǒuzhēnyī守真一氣功術語。字一功法的一種。又稱守玄一。參見“守一”條。
氣功學守一
...子》的“守其一”。漢魏六朝時代,成爲道教最爲重要的氣功功法。《太平經》:“子若守一,無使多知,守一不退,無一不知,所求皆得,端坐致之。”其方法,或本道家虛無之旨,身心雙志,不起思念,不爲聲色利害所動心...
中醫學;養生術語;氣功學三家相見
拼音:sānjiāxiāngjiàn三家相見氣功學術語。三家指身、心、意。通過修煉,使身心意從各自爲政到統一協調,進而合而爲一,稱爲三家相見。
氣功學三華聚頂
拼音:sānhuájùdǐng三華聚頂氣功內丹術術語。指精化爲炁、炁化爲神,精炁神三寶之精華融聚於上丹田。此爲內丹功成。《玄微心印·三花聚頂》:“下乘煉精化氣,中乘煉氣化神,上乘煉神還虛。精生氣,氣生神,神合道,返...
氣功學三車
拼音:sānchē三車氣功學術語。一詞多意。一指河車初動、小河車、大河車。參見“河車”條。一指羊車、鹿車、牛車,系比喻運火採藥時意念的緩急輕重的程度。在精炁運轉過背後三關時,初過尾閭關,稱爲羊車,意謂用意要...
氣功學