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論衰老
...將行難自欺。大藥不求爭得遇，遇之不煉更迷癡。蓋年老養生之道，不貴求其充，當以前賢破幻之詩洗滌胸中憂結，而名利不苟求，喜怒不妄發，聲色不因循，滋味不耽嗜，神慮不邪思。無益之書莫讀，不急之務莫勞。三綱五常...
中醫古籍；古今醫統大全；卷之八十六老老餘編（上）；明；徐春甫 -
魂魄
養生詠玄集二氣含和即着生魂者，陽真精也。魄者，陰真精也。二精處乎泥丸宮，以蒂二氣。不相離潰而神明居之，生方着也。老子曰∶萬物負陰抱陽，以成其道。始名魂魄應真靈子產曰∶人始曰魄，既生陽曰魂。是故二氣發生...
中醫古籍；養生導引祕籍；養生詠玄集；明；胡文煥 -
神與氣合
養生詠玄集神氣相須不去離夫神之無氣，若魚之去泉。氣之去神，如燈之無火。不可去離也。深明翻恐世人疑將神合氣，化入無形。有無之理，亦不執滯。若深明之，廣學人疑惑。蓋人有智識明昧淺深者也。且緣凡聖行持別聖人...
中醫古籍；養生導引祕籍；養生詠玄集；明；胡文煥 -
翻胃脈案
...、豆蔻衣、半夏、砂仁、太子參、薑汁粉、栝蔞仁。戒毋穀食，暫用麪食，蓋谷性陰而滯，面性陽而通，加意調養可痊。畢嗜飲翻胃，麪食頗安，穀食則越宿傾吐無餘。此胃陽衰，酒食化痰，瘀濁不降故也。用通陽泄濁法，制半...
中醫古籍；類證治裁；卷之三噎膈反胃論治；清；林佩琴 -
香港腳門
養生導引法全一法∶坐，兩足長舒，自縱身，納氣向下，使心內柔和適散，然後屈一足，安膝下，努，長舒一足，仰取指向上，便急仰眠，頭不至席，兩手急努向前，頭向上努挽，一時各各取勢，來去二七，遞互亦然。去腰疼、...
中醫古籍；養生導引祕籍；養生導引法全；明；胡文煥 -
衛氣
養生詠玄集衛氣元從陽氣來衛者，濁也。《內觀經》雲∶氣濁而遲謂之衛。本因元氣交感，方有形軀；既有形軀，始明衛氣。故衛從榮來。色身兆合處胞胎形質既兆，即稟二氣之所感，處於胞胎也。暗符天地排宮室人之一身，暗...
中醫古籍；養生導引祕籍；養生詠玄集；明；胡文煥 -
神仙統論
卷第一百九十八神仙服餌門論曰。嵇康之論養生曰。世或謂神仙可以學得。不死可以力致。又曰上壽百二十。古今所同。過此以往，莫非天妄，此皆兩失，康之大意，以謂神仙特受異氣，稟之自然，非積學所能致，至於導養得理...
中醫古籍；聖濟總錄；卷第一百九十八神仙服餌門；宋；由政府組織編寫 -
醫經（五）
...行。所貴濟衆之功。溥及天下。有旨令祕書省。選奏通曉醫書官三兩員校對。及令本省詳定訖。根據所申施行。（宋朝類苑）朱熹曰。素問語言深。靈樞淺較易。趙希弁曰。靈樞經九卷。王冰謂此書即漢志內經十八卷之九也，或...
中醫古籍；中國醫籍考；卷五；日本 -
續養生論
卷第六鄭子產曰，火烈者人望而畏之，水弱者人狎而玩之。翼奉論六情十二律。其論水火也，曰北方之情好也。好行貪狠，南方之情惡也。惡行廉正，廉正故爲君子，貪狠故爲小人。予參二人之學，而爲之說曰∶火烈而水弱。烈...
中醫古籍；蘇沈良方；卷第六；宋；沈括；蘇軾 -
下丹田
養生詠玄集沖和運育下丹田下丹田者，臍下三寸氣海是也。沖和者，一氣榮，榮氣混衛氣，故名和氣。其氣運轉於五髒四肢，常湊於下丹田。故曰氣海也。點化猶來道不玄心若動作，貪着淫慾，即上丹田真精降至下丹田。點化和...
中醫古籍；養生導引祕籍；養生詠玄集；明；胡文煥