逆調論篇第三十四
卷四高雲。調。調和也。逆調。逆其寒熱水火榮衛之氣。不調和也。寒熱逆調。則爲煩爲痹。水火逆調。則爲肉爍。爲攣節。榮衛逆調。則爲肉苛。髒氣逆調。則爲息喘也。痹氣聖濟總錄雲。夫陽虛生外寒。陰盛生內寒。人身陰...
中醫古籍;素問識;卷四;日本;丹波元珍靈蘭祕典論篇第八
卷二黃帝問曰。願聞十二髒之相使。貴賤何如。(六髒藏神。六腑臟物。六髒六腑。皆謂之髒。故云十二髒也。相使者。六髒六腑。相爲傳使也。受清者貴。受濁者賤。五臟之中。惟足太陰獨受其濁。故曰脾胃者。倉廩之官。)...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷二;清;張志聰上古天真論篇
卷一《內經》纂要《上古天真》篇曰∶上古之人,其知道者,法於陰陽,和於術數,(知道,謂知修養之道也。夫陰陽者,天地之常道。術數者,保生之大論。故修養者,必謹先之。)食飲有節,起居有常,不妄作勞,(食飲者...
中醫古籍;瘍醫大全;卷一《內經》纂要;清;顧世澄着至教論篇第六十六
卷八吳雲。着。明也。聖人之教。謂之至教。明堂禮記明堂位。明堂也者。明諸侯之尊卑也。前漢郊祀志。武帝元封元年。濟南人公玉帶上黃帝時明堂圖。明堂制。詳見大戴禮。白虎通。獨斷。誦而頗能解太平御覽。頗。作不。...
中醫古籍;素問識;卷八;日本;丹波元珍着至教論篇第七十五
...地理。中知人事。可以常久。以教衆庶。亦不疑殆。醫道論篇。可傳後世。可以爲寶。(上下、謂天運之環轉於上下。以應人之腰以上爲天。腰以下爲地。表裏、中外也。即所謂根於中而運於外也。雌雄、陰陽之相合也。言明乎...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷九;清;張志聰舉痛論篇第三十九
卷五馬雲。首篇悉舉諸痛。以爲問答。故名篇。吳據新校正。改作卒痛。必有驗於人國語楚語。楚右尹子革曰。民。天之生也。知天必知民矣。必有厭於己張雲。厭。足也。高雲。厭。棄也。棄其非。而從其是也。簡按張注爲是...
中醫古籍;素問識;卷五;日本;丹波元珍上古天真論篇
雜症大小合參卷首上內經纂要《上古天真》篇曰∶上古之人,其知道者,法於陰陰,和於術數,(知道,謂知修養之道也。夫陰陽者,天地之常道。術數者,保生之大論。故修養者,必謹先之。)食飲有節,起居有常,不妄作勞...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;雜症大小合參卷首上內經纂要;清代;馮楚瞻繆刺論篇第六十三
黃帝問曰:餘聞繆刺,未得其意,何謂繆刺?岐伯對曰:夫邪之客於形也,必先舍於皮毛,留而不去,入舍於孫脈,留而不去,入舍於絡脈,留而不去,入舍於經脈,內連五臟,散於腸胃,陰陽俱感,五臟乃傷,此邪之從皮毛,...
中醫古籍;黃帝內經·素問;戰國;佚名;卷十八繆刺論篇第六十三
卷第十八黃帝問曰∶餘聞繆刺,未得其意,何謂繆刺?岐伯對曰∶夫邪之客於形也,必先舍於皮毛,留而不去,入舍於孫脈,留而不去,入舍於絡脈,留而不去,入舍於經脈,內連五臟,散於腸胃,陰陽俱感,五臟乃傷,此邪之...
中醫古籍;黃帝內經素問;卷第十八;唐;王冰次奇病論篇第四十七
...精之府六字。與新校正所援異。靈師傳篇雲。肝主爲將。六節髒象論雲。十二髒皆取決於膽。本輸篇雲。肝合膽。膽者。中精之府。(五行大義。引河圖。文同。)蓋本節主膽而言。甲乙文爲正焉。聖濟總錄。作夫膽爲中正之官...
中醫古籍;素問識;卷六;日本;丹波元珍