論五志之火
卷之十五性集·雜證謨火證經曰∶天有四時五行,以生長收藏,以生寒暑燥溼風。人有五臟化五氣,以生喜怒思憂恐,是即所謂五志也。此五志之化由乎五臟,而五臟之化由乎五行。故在心爲喜,心主火也;在肝爲怒,肝主木也...
中醫古籍;景嶽全書;卷之十五性集·雜證謨火證;明;張介賓經解
...養五氣,氣和而生,津液相成,神乃自生。人之五臟,具五行之性。草木果谷,由陰陽五行化生五氣、五味以養人。而人之嗜慾不同者,以五行之性,各有所通,則各有所宜。總不出天以氣、地以味,食養於人。故天氣入鼻,藏...
中醫古籍;靈素節注類編;卷一攝養爲本總論;清;章虛谷第十七節·赤膈傷寒
...肺痹。敗膿去腐以清肺毒。毒除痛止。而肺火不清者。繼與桑丹瀉白湯。加野百合(錢半)。白及、合歡皮(各一錢)、鮮野菰根(二兩)。鮮白茅根、鮮菩提根(各一兩、上三味煎湯代水)。涼瀉肺中之伏火。清斂肺臟之潰穴...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第八章·傷寒兼證;清;俞根;徐榮齋述古(共七條)
...莫救。以上諸證,專是科者宜留意焉。楊仁齋曰∶眼者,五臟六腑之精華,如日月麗天而不可掩者也。其大屬心,其白睛屬肺,其烏珠屬肝,其上下瞼胞屬脾,而中之瞳仁屬腎。是雖五臟各有證應,然論其所主,則瞳子之關係重...
中醫古籍;景嶽全書;卷之二十七必集·雜證謨眼目;明;張介賓五、四時陰陽外內之應
...部》、《骨空》等論,各有詳載,而此篇所答,則惟四時五行藏象氣味之化,其他則散見各篇也。別,必列切。)岐伯對曰∶東方生風,(風者天地之陽氣,東者日升之陽方,故陽生於春,春王於東,而東方生風。)風生木,(...
中醫古籍;類經;三卷藏象類;明;張介賓氣宜論第八
...上論曰。治病必明六化分治。五味五色所主。五臟所宜。五行之營運數。六氣之臨御化。然後明陰陽三才之數。故數之可數者。人中之陰陽也。然所合數之可得者也。夫陰陽者。數之可十。推之可百。數之可千。推之可萬。故天...
中醫古籍;素問病機氣宜保命集;捲上;金;劉完素三、心腹痛門
...,邪氣上下相攻而成。治療應溫中扶正,理氣祛寒。本篇的功法,均取仰臥位,展伸手足,可使全身放鬆,腹部舒適。呼吸採取以鼻納氣,口吐氣,或口吸氣,鼻出氣,使氣達腹的腹式呼吸法,吸氣時腹部隆起,呼氣時腹部凹陷...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥五十五、冬月少針非癰疽之謂
...通評虛實論》)帝曰∶春亟治經絡,夏亟治經俞,秋亟治六腑,冬則閉塞。閉塞者,用藥而少針石也。(亟,急也。凡用針取病者,春宜治各經之絡穴;夏宜治各經之俞穴;秋氣未深,宜治六腑陽經之穴;冬寒陽氣閉塞,脈不易...
中醫古籍;類經;二十二卷針刺類;明;張介賓本輸篇第二
...十六也。簡案、馬俞之別不必矣。上合於手者也張雲。凡五臟六腑之經。髒皆屬陰。腑皆屬陽。雖六腑皆屬三陽。然各有手足之分。故足有太陽膀胱經。則手有太陽小腸經。足有陽明胃經。則手有陽明大腸經。足有少陽膽經。則...
中醫古籍;靈樞識;卷一;日本;丹波元珍五營運大論
...之火也,升降不常,倏忽善變,其靜也託根丹田,其動也五臟六腑無處不到,蓋嘗遊行其間矣。是六者之用,天地之正也。然而人之感之則以爲邪者,皆由寒暑致之也。如時當寒也,人多喜暖,或密室,或重裘,或多食辛熱,而...
中醫古籍;素問經注節解;外篇卷之四;清;姚止庵