四氣調神大論篇第二
...使華英成秀。華者心之華。言神氣也。)使氣得泄。若所愛在外。(夏氣浮長。故欲其疏泄。氣泄則膚腠宣通。時氣疏暢。有若好樂之在外也。)此夏氣之應。養長之道也。(長上聲。凡此應夏氣者。所以養長氣之道也。)逆之...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷一;清;張志聰總論
...膿血。或吐鮮血。動至一二升。或嗜水漿。或好歌詠。或愛悲愁。或發癲狂。或便溺艱難。或因酒食而遇。或因風雨而來。或問病弔喪而得。或朝走暮遊而逢。或因氣聚。或因血行。或露臥于田野。或偶會於園林。傳惹斯疾。故...
中醫古籍;普濟方;卷二百三十五勞瘵門;明;朱橚勞瘵
...重難治,輕者必用藥數十服,重者期以歲年。然必須病患愛命,堅心定志,絕房室,息妄想,戒惱怒,節飲食,以自培其根,否則雖服良藥,亦無用也。此病治之於早則易,若到肌肉銷鑠,沉困着牀,沉伏細數,則難爲矣。又此...
中醫古籍;明醫雜着;卷之一;明;王綸虛損門
...自古名賢治病。多用生命以濟危急。雖曰貴人賤畜。至於愛命。人畜一也。如白鳳膏、烏骨雞丸等方。爲虛損門中調經要藥。在證治之所必需者。不得已而用之。以人命至重。非飛蠕動之比。苟有他方可以代充取效。尤爲曲體天...
中醫古籍;張氏醫通;卷十三·專方;清;張璐(分述)
...眼、耳、鼻、舌、身、意也。七情者,喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲;一作好、愛、惡。情之所傷,則皆屬火熱。所謂陽動陰靜。故形神勞則躁不寧,靜則清平也。是故上善若水,下愚如火。先聖曰∶六慾七情,爲道之患。屬火...
中醫古籍;素問玄機原病式;二、六氣爲病(二)熱類;金;劉完素草部(上)
...)女菀(白菀織女菀女復茆)麥門冬(門冬秦名烏韭齊名愛韭禹韭忍凌不死草楚名馬韭,越名羊韭忍冬禹餘糧階前草)萱草(忘憂丹棘鹿劍宜男療愁鹿蔥妓女)石龍芻(龍鬚龍華懸莞草續斷西王母簪龍修龍珠方賓縉雲草)天名精...
中醫古籍;本草綱目別名錄;本草綱目釋名;明;李時珍養性法(附論)
...入氣多。每欲食送氣入腹。每欲食氣爲主人也。凡心有所愛。不用深愛。心有所憎。不用深憎。並皆損性傷神。亦不用深贊。亦不用深毀。常須運心。於物平等。如覺偏陂。尋改正之。居貧勿謂常貧。居富勿謂常富。居貧富之中...
中醫古籍;普濟方;卷二百六十六服餌門;明;朱橚本草(四)
...上書告撰私撰國史。虔蒼黃焚之。坐謫十年還京師。玄宗愛其才。欲置左右。以不事事更置廣文館。以虔爲博士。虔不知廣文曹司何在。訴宰相曰。上增國學。置廣文館。以居賢者。令後世廣博文士自君始。不亦美乎。虔乃就職...
中醫古籍;中國醫籍考;卷十二;日本用藥食法(舊經)
...人本祿。負賢忘恩則必有禍應。輕財毀物則自無福生。酷愛美物則少吉。深入大山則多兇。損人害物則以冤報冤。妒賢嫉能則以怨報怨。虛傳慢友妄受則輕師。凡此之類,皆能爲其禍患,悉當避忌,無使犯禁,而生其害,是謂真...
中醫古籍;素問要旨論;卷第八守正防危篇第九;金;劉完素九、上下升降氣有國中神機氣立生死爲用
...生地且無,焉有死地哉?即此不生不化之謂。又昔人云∶愛生者可殺也,愛潔者可污也,愛榮者可辱也,愛完者可破也。本無生,孰殺之?本無潔,孰污之?本無榮,孰辱之?本無完,孰破之?知乎此者,可以出入造化,遊戲死...
中醫古籍;類經;二十四卷運氣類;明;張介賓