衛氣失常第五十九
...所生之津液。隨三焦之出氣。注於皮膚分肉之氣分。滲於孫絡。變化而赤爲血。因息乃行。行有經紀。與營氣篇之始於手太陰肺。終於足厥陰肝之道路各別也。宗氣積於胸中。上出於肺。循喉咽。呼則出。吸則入。夫肺主皮毛。...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷七;清;張志聰十六、脹滿門
...。始得左回右轉三七,和氣如用,腰身內一十五法,迴轉三百六十骨節,動脈搓筋,氣血布澤,二十四氣和潤,臟腑均調。和氣用頭搖振,手氣向上,心氣向下,分明知去來。莫問平手,欹腰轉身。摩氣蹙回動盡,心氣放散,送...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥陽維脈
卷第一百九十二陽維維於陽,其脈起於諸陽之會,與陰維皆維絡於身,溢蓄不能環流溉灌諸經者也,若不能相維,故爲病則悵然失志,溶溶不能自收持,其脈氣所發,別於金門(在足外踝下太陽之隙),以陽交爲(在外踝上七寸...
中醫古籍;聖濟總錄;卷第一百九十二;宋;由政府組織編寫經解
...明經脈流行長短之度,經直絡橫,經深絡淺,絡之支別爲孫絡,則更細小,猶木之枝,分而又分,以至細微也。然其橫直、粗細、浮沉、淺深雖異,而氣血之流行貫注,無不周遍,苟有窒滯,即爲病矣。
中醫古籍;靈素節注類編;卷三營衛經絡總論;清;章虛谷繆刺論
...未得其意,何謂繆刺?岐伯對曰∶夫邪客於皮毛,入舍於孫絡,留而不去,閉塞不通,不得入於經,流溢於大絡,而生奇病也(大絡十五絡也)。夫邪客大絡者,左注右,右注左,上下左右與經相干,而佈於四末,其氣無常處,...
中醫古籍;鍼灸大成;卷一針灸直指;明;楊繼洲營五十週
...二刻,日行二十分。(十息六尺,故二百七十息,氣行一百六十二尺。又日行二十分者,十息得二十七分之二十,百息得二百,二百息得四百,二百七十息得五百四十分,以二十七除之,則爲二十分矣。平按∶二十分《靈樞》作...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第十二(卷首缺)·營衛氣;唐;楊上善六、經絡之辨刺診之法
...入聯繫以爲流通之用。然絡有大小,大者曰大絡、小者曰孫絡。大絡猶木之幹,行有出入;孫絡猶木之枝,散於膚腠,故其會皆見於外。)故諸刺絡脈者,必刺其結上,甚血者雖無結,急取之以瀉其邪而出其血,留之發爲痹也。...
中醫古籍;類經;七卷經絡類;明;張介賓二十九、十二絡繆刺(繆如紕繆紀綱)
...帝曰∶餘聞繆刺,未得其意。岐伯曰∶邪客於皮毛,入於孫絡,留而不去,閉塞不通,不得入於經,流溢於大絡,而生奇病也。夫邪客大絡者,左注右,右注左,上下左右,與經相干,而佈於四末,其氣無常處,不入於經俞,命...
中醫古籍;鍼灸素難要旨;卷二上《靈》、《素》;明;高武經絡受病入腸胃五臟積發伏梁息賁肥氣痞氣奔豚第二
...外,募原之間。留着於脈,稽留而不去,息而成積,或着孫絡,或着脈絡,或着經脈,或着俞脈,或着於伏衝之脈,或着於膂筋,或着於腸胃之募原,上連於緩筋,邪氣淫,不可勝論。其着孫絡之脈而成積,往來上下,擘(音拍...
中醫古籍;鍼灸甲乙經;卷八;晉;皇甫謐調經論篇第六十二
...岐伯曰:血有餘則怒,不足則恐。血氣未並,五藏安定,孫絡外溢,則經有留血。帝曰:補瀉奈何?岐伯曰:血有餘,則瀉其盛經,出其血。不足,則視其虛經,內針其脈中,久留,而視脈大疾,出其針,無令血泄。帝曰:刺留...
中醫古籍;黃帝內經·素問;戰國;佚名;卷十七