耳
...住而住,則心自降伏,真性亦自然而見。真性即名真如,天然正覺謂之真,無一不知謂之如,故謂之真如,即聖經所謂明德也。明德真如,皆明性之本體,本體無形,無形亦無所去來,惟天生自如,而未嘗少動也。蓋人生而始,...
中醫古籍;奇症匯;卷之二;清;沈源捲上
...機,神去則機息。根於外者,命曰氣立,氣止則化絕,故植物去皮則死。氣在外也,動物傷內則死,神在中也。太虛聚而有無,無聚則爲精,無聚神結包之於土,兆生之理啓矣!經雲∶男女媾精,包胎始榮,乘其宿命,然後生人...
中醫古籍;醫暇卮言;清;程林黃連
...月根緊乃堪採。)蓋寒水不假黃婆。則何以得交於火。此天然妙理。在物性亦有然者也。(離中裕坎。丁壬有合也。腎脈支者注胸中。而脾與肝腎同上行。脾脈注於心中。)先哲曰。心是天真神機開發之本。胃是谷氣充大真氣之...
中醫古籍;本草述鉤元;卷七山草部;清;楊時泰催生
...。以水四升煮取一升半。分服之。又方附子三枚爲末。以醇苦酒和。塗右足。去之大良。主令婦人斷產無子。以有印處故紙剪之。燒灰服之一錢匕。神效。
中醫古籍;普濟方;卷三百五十七產難門;明;朱橚廣嗣
卷之七《易》曰∶天地,萬物化醇,男女媾精,萬物化生。又曰∶陰陽合德而剛柔有體。正所謂獨陽不生,獨陰不成是也。蓋人之夫婦,猶天地然。天地之道,陰陽和而萬物育;夫婦之道,陰陽和而男女生。苟或父精母血,一有...
中醫古籍;簡明醫彀;卷之七;明;孫志宏竹
...∶“竹,冬生草也”。故字從倒草。戴凱之《竹譜》雲∶植物之中,有名曰竹。不剛不柔,非草非木。小異實虛,大同節目。【集解】弘景曰∶竹類甚多,入藥用竹,次用淡、苦竹。又一種薄殼者,名甘竹,葉最勝。又有實中竹...
中醫古籍;本草綱目;木部第三十七卷木之五;明;李時珍瘧
...以小柴胡湯爲主,熱多者,加寒藥,寒多者,加熱藥,乃天然不易之法也。王太史治瘧神方主治加減,所投輒效。柴胡〔少陽寒熱往來之主藥。〕羌活〔太陽發表之主藥,以頭、項、腰、脊、背痛,太陽經也。〕葛根〔陽明解表...
中醫古籍;顧松園醫鏡;卷八·御集;清;顧靖遠玄牝
...,初不容我力焉。平叔雲∶慢守藥爐看火候,但安神息任天然,噫聖人傳藥不傳火之旨,盡於斯矣。張莊簡公雲∶夏至節嗜慾,冬至禁嗜慾,四時皆損人,但二至爲陰陽消長之際,尤損人耳。人從欲中生死,誰能無慾?但始則濃...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;雜症大小合參卷十一;清代;馮楚瞻桂枝湯
...從傷寒主治之法。益見桂枝麻黃。分主中風傷寒二證。爲天然不易之定法矣。至三陰經本無發汗之例。雖太陰病有脈浮可發汗之條。亦非太陰病宜用桂枝。亦以脈浮自當發汗。而本方芍藥生薑大棗。亦得資以奠安太陰。若謂妄汗...
中醫古籍;傷寒尋源;下集;清;呂震名沙石淋
...服一分。日中服一分。日暮療石淋方取雞子新者一枚。用醇苦酒一升。以雞子合黃酒置器中。以油紙三四重密封頭。不令得水。又方用生葉。搗絞取汁三升。爲三服。其毒石自出。治膀胱虛熱下沙。又澀痛。利水道。取故甑篦。...
中醫古籍;普濟方;卷二百十五小便淋祕門;明;朱橚