諸脹由起
...天和,五臟更始,四時有序,五穀乃化。然後厥氣在下,營衛留止,寒氣逆上,真邪相攻,兩氣相搏,乃合爲脹也。營衛外護,臟腑內居,經絡氣血,通貫流行,其起止皆有次序,陰陽相隨,如環無端,合乎五行四時之氣化,義...
中醫古籍;靈素節注類編;卷七諸腫脹病;清;章虛谷桂枝
...與甘埒,色赤氣溫,有條理如脈絡,質復輕揚,故只能於營衛之間,調和其氣血,俾風寒之邪,無所容而自解。本經如麻黃羌活防風蔥白川芎等,皆主發表出汗,而桂枝無之。桂枝所優爲,在溫經通脈,內外證咸宜,不得認桂枝...
中醫古籍;本草思辨錄;卷三;清;周巖痹論篇第四十三
...三。蓋營氣者。胃腑之精氣也。衛氣者。陽明之悍氣也。營衛相將。出入於外內。三焦之氣。遊行於上下。甲膽之氣。先臟腑而升。夫痹者閉也。正氣營運。邪不能留。三腑之不病痹者。意在斯與。)陰氣者。靜則神藏。躁則消...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷五;清;張志聰胃風湯
...,何歟,喻嘉言曰∶按∶風成爲寒熱,乃風入胃中,而釀營衛之偏勝,此方乃驅胃風使從外解之藥,若夫久風爲飧泄,則風已入裏,又當用人蔘爲君,桂枝、白朮爲臣,茯苓、甘草爲佐使,而祛風於內,此表裏之權衡。《內經》
中醫古籍;醫方集解;祛風之劑第九;清;汪昂癆瘵門(附論)
...雲精神不進,志意不治,故病不可愈?謂其精壞神去,則營衛不可復收,營泣衛除,故病不可愈也。夫腎藏精與志,爲生性之本,元氣之根,精神之所舍也。《靈樞經》雲∶積精全神,此之謂也。且人身有精而後有神,今精神既...
中醫古籍;奇效良方;卷之二十二;明;董宿晝夜陰晴相參
...血淖溢而衛氣浮。天寒日陰。則人血凝泣而衛氣沉。血氣營衛之相應如此。則色之相應可徵矣。何者。脈以應月。色以應日。晝則氣行於陽。色之見也。當光輝而外映。夜則氣行於陰。色之見也。當明潤而內含。晴則氣熱。熱則...
中醫古籍;望診遵經;捲上;清;汪宏桂枝麻黃各半湯方
...者。邪氣淺而欲散之候。愚按此條。是外寒束其風熱。乃營衛俱傷之證。但風邪多而寒氣少耳。法當微發其汗。汗出必解。故成注云。與桂枝二麻黃一湯。以解散營衛之邪。)
中醫古籍;傷寒論辯證廣注;卷之三辯太陽病脈證並治法上;清;汪琥調陰陽
...生痤疽。(若汗遍身,見溼於風,即邪風客於肌肉,壅遏營衛,傷肉以生痤疽也。痤,癰之類,然小也,俗謂之癤子。久壅陷骨者,爲痤疽也。平按∶《素問》疽作。)膏粱之變,足生大釘,受如持虛。(膏粱血食之人,汗出見...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第三(卷首缺)·陰陽;唐;楊上善多讀書論
...爲主;封己自限,忠告難施。將使五臟六腑之盈虛,血脈營衛之通塞。觸塗成滯,胥天下而趨邪說者,豈非寡學之故,不自登於大道乎?嗟乎!使學人而志慮淵微,機穎明發,溯流窮源,旁收曲採,善讀古今之書,扶絕學於將墜...
中醫古籍;脈訣匯辨;卷一;清;李延昰五十六、貴賤逆順
...,是即所謂補瀉也。設有不明本末,未解補虛之意,而凡營衛之虧損,形容之羸瘦,一切精虛氣竭等證,概欲用針調補,反傷真元,未有不立敗者也。故曰針有瀉而無補,於此諸篇之論可知矣。凡用針者,不可不明此針家大義。...
中醫古籍;類經;二十二卷針刺類;明;張介賓