論疾診尺篇第七十四
...也。義難通。四時之變(止)謂四時之序也馬雲。此節與素問陰陽應象大論。第九節大義相同。張雲。陰陽之氣。極則必變。故寒極則生熱。熱極則生寒。此天地四時消長更勝之道也。癉、音丹。即溫熱之病。
中醫古籍;靈樞識;卷六;日本;丹波元珍脈應四時陰陽
卷四下經解《素問·脈要精微論》岐伯曰∶萬物之外,六合之內,天地之變,陰陽之應,彼春之暖,爲夏之暑,彼秋之忿,爲冬之怒,四變之動,脈與上下,以春應中規,夏應中矩,秋應中衡,冬應中權。此言脈象應乎四時陰陽...
中醫古籍;靈素節注類編;卷四下經解;清;章虛谷五音建運圖解
...;在陽則屬太,在陰則屬少;太者爲有餘,少者爲不及。陰陽相配,太少相生,如環無端,共成氣化。但氣有太少,則至有遲速,故六元正紀大論曰∶常以正月朔日平旦視之,運有餘其至先,運不及其至後,非有餘非不足,是謂...
中醫古籍;類經圖翼;卷二運氣(下);明;張介賓宣明五氣篇第二十三篇
卷之三上編論五臟之氣,上法天時;此岐伯承上編之義,宣明五氣。蓋天地之數,不外於五,人身形藏,總屬於氣。故舉五味所入,五氣所病,五精所並,五臟所惡,五臟化液,五味所禁,五病所發,五邪所亂,五邪所見,五臟...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之三;清;高士宗經解
卷二陰陽臟腑總論《素問·五臟生成論》曰∶心之合脈也,其榮色也,其主腎也;肺之合皮也,其榮毛也,其主心也;肝之合筋也,其榮爪也,其主肺也;脾之合肉也,其榮脣也,其主肝也;腎之合骨也,其榮發也,其主脾也。...
中醫古籍;靈素節注類編;卷二陰陽臟腑總論;清;章虛谷七、天符歲會
二十四卷運氣類(《素問·六微旨大論》《六元正紀大論》)帝曰∶盛衰何如?(《素問·六微旨大論》)此連前章,乃承上文而詳求盛衰之義也。)岐伯曰∶非其位則邪,當其位則正;邪則變甚,正則微。(氣不相和者爲非位...
中醫古籍;類經;二十四卷運氣類;明;張介賓經解
卷九治法準則總論《素問·生氣通天論》帝曰∶陰之所生,本在五味,陰之五宮,傷在五味。是故味過於酸,肝氣以津,脾氣乃絕;味過於鹹,大骨氣勞,短肌,心氣抑;味過於甘,心氣喘滿,色黑,腎氣不衡;味過於苦,脾氣...
中醫古籍;靈素節注類編;卷九治法準則總論;清;章虛谷審察病機無失氣宜
...》曰∶必先歲氣,無伐天和。此皆無失氣宜之意也。故《素問》、《靈樞》之經,未嘗不以氣運爲言,既曰先立其年以明其氣,復有以戒之曰∶治病者必明天道地理,陰陽更勝。既曰∶不知年之所加,氣之盛衰,虛實之所起,不...
中醫古籍;丹溪心法;元;明;朱震亨;戴思恭五味所宜五臟生病大論第九
...,故癃。陰者,積筋之所終聚也,故酸入胃而走於筋。《素問》曰∶酸走筋,筋病無多食酸。其義相順。又曰∶肝欲辛,多食酸,由肉胝而脣揭。謂木勝土也。(木辛與《九卷》義錯。《素問》肝欲辛作欲酸。)苦先走心。《九...
中醫古籍;鍼灸甲乙經;卷六;晉;皇甫謐四時氣色主病
...有乎爾。則亦無有乎爾。(善忘之忘。宋林億等較正千金素問。皆雲當作怒。今考素問氣交變大論。亦作怒。宜從之。)
中醫古籍;望診遵經;捲上;清;汪宏