五十營第十五
黃帝曰:餘願聞五十營奈何?岐伯答曰:天週二十八宿,宿三十六分,人氣行一週千八分,日行二十八宿,人經脈上下、左右、前後二十八脈,周身十六丈二尺,以應二十八宿,漏水下百刻,以分晝夜。故人一呼脈再動,氣行三...
中醫古籍;黃帝內經·靈樞;戰國;佚名;卷四卷二
...口屬肺,手太陰也,布行胃氣,則在於脾足太陰也。按《靈樞·營衛生會篇》曰∶“谷入於胃,以傳於肺,五臟六腑,皆以受氣。”《厥論》曰∶“脾主爲胃行其津液者也。”《素問·經脈別論》曰∶“飲入於胃,遊溢精氣,上...
中醫古籍;脈訣匯辨;清;李延昰風傷衛寒傷榮辯
...皆始傷皮毛之氣分,留而不去,而後傳舍於經榮者也。《靈樞經》曰∶傷寒形,乃病形;風傷經脈,經脈乃應。《金匱真言》曰∶八風發邪,以爲經風。觸五臟邪氣發病,是又寒傷氣而風傷榮矣。蓋陰陽之道,變化不測,故《內...
中醫古籍;侶山堂類辯;捲上;清;張志聰病機
...病食不下,入而復出。厥甚,寒氣入脾,食畢而吐。)《靈樞經》曰∶人之噦,蓋谷入於胃,胃氣上注於肺。寒氣邪氣谷氣俱還入胃,新故相亂,真邪相攻,氣並相逆,復出於胃,故爲噦。又曰∶胃氣逆爲噦。又曰∶病深者其氣...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之二十四嘔吐噦門;明;徐春甫癰疽第八十一
黃帝曰:餘聞腸胃受谷,上焦出氣,以溫分肉,而養骨節,通腠理。中焦出氣如露,上注溪谷,而滲孫脈,津液和調,變化而赤爲血,血和則孫脈先滿溢,乃注於絡脈,絡脈皆盈,乃注於經脈。陰陽已張,因息乃行,行有經紀,...
中醫古籍;黃帝內經·靈樞;戰國;佚名;卷十二五閱五使第三十七
卷五黃帝問於岐伯曰。餘聞刺有五官五閱。以觀五氣。五氣者。五臟之使也。五時之副也。願聞其五使當安出。岐伯曰。五官者。五臟之閱也。黃帝曰。願聞其所出。令可爲常。岐伯曰。脈出於氣口。色見於明堂。五色更出。以...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷五;清;張志聰經解
...痛不可移者,元氣不能攻其邪,積結堅牢,故難愈也。《靈樞·動輸篇》帝曰∶營衛之行也,上下相貫,如環無端。今有其卒然遇邪氣,及逢大寒,手足懈惰,其脈陰陽之道,相輸之會,行相失也,氣何由還?岐伯曰∶夫四末陰...
中醫古籍;靈素節注類編;卷三營衛經絡總論;清;章虛谷面熱門主論
卷十二顴臉部《靈樞》曰∶手面與身形也,天寒則裂地凌冰,或手足懈墮,然而其面不衣,何也?曰∶十二經脈三百六十五絡,其血氣皆上於面而走空竅,其精,陽氣上走於目而爲睛,其別,氣走於耳而爲聽,其宗氣,上出於鼻...
中醫古籍;瘍醫大全;卷十二顴臉部;清;顧世澄足部第九並圖
...金)一名鬼眼(醫燈續焰)足大指端。內側也。爲井。(靈樞)爪甲上。去端如韭葉。(素問)爪甲角(外臺)禁灸(入門)按明堂。載華佗穴。蓋隱白也。詳於奇穴部。千金。指作趾。下諸穴皆同。太都(靈樞)本節之前下。...
中醫古籍;經穴匯解;卷之五;日本;原昌克經絡大數第二(凡二首)
...此則脾有二絡也。凡經脈爲裏。(按爲下原衍表字。根據靈樞脈度篇刪。)支而橫者爲絡。絡之別者爲孫也。
中醫古籍;難經集註;卷之三;明;王九思