補刻衛生寶鑑後序
...年來。南北所共遵用。而不敢有異議者。此豈非傑然於其學人哉。羅謙甫氏爲東垣高第弟子。衛生寶鑑。則李氏十書之羽翼也。有論有方。跬步不敢越其師家。法而發明遺蘊。時有裨所未備者。蓋今學東垣者之所必由。而世決不...
中醫古籍;衛生寶鑑;序;元;羅天益自序
序醫學之有素問靈樞。猶吾儒之有六經語孟也。病機之變。萬有不齊。悉範圍之。不外是也。古之宗工與今之能手。師承其說。以之濟世壽民。其功不可究殫。顧吾儒率專精製舉。以是爲方技。而莫之或習。即涉獵亦未嘗及之。...
中醫古籍;素問靈樞類纂約注;序;清;汪琥辨敘
...說脈法則推叔和述方論則稱仲景塗轍雖殊要皆有利於物然學人視爲術數小道致遠恐泥縉紳先生不道焉而倉公獨賴史遷之文至今交於學士大夫之口是知爲術雖精取效雖多診籍雖詳非文無以傳也今子容所纂其大者既有以拾四子之遺探...
中醫古籍;續醫說;明;俞弁敘
...《傷寒》、《金匱》之書,獨得《靈》、《素》真傳,醫學家羣當奉爲圭臬也。註疏不下數百家,惟黃氏註疏獨合聖經之旨,直可與仲景之書並傳不朽矣。其餘各書,瑕瑜互見,實不敢贊一詞焉。(鏞)敬聆之下,如獲南針之指...
中醫古籍;醫學摘粹;傷寒證方歌括;清;慶恕裘序
...依然,二十年來,走俗抗塵,毫無寸進,惟是間覽方書,學范文正公之存心,不取值,不誇功,求診者亦絡繹戶外。至談醫則不敢知,誠重之也,誠難之也。張君貞庵,世業儒,上承祖硯,積學能文,行醫非其志,緣母氏患臀疽...
中醫古籍;外科醫鏡;序;清;高思敬傷寒(第三)
...熱病。寒熱二證,若水火也,不可得而同治,誤則殺人,學人慎之?或曰∶既受邪即有餘之病,何謂補?內經雲∶邪之所湊,其氣必虛,內傷者極多,外感間或有之,有感冒等輕症,不可便認爲傷寒妄治。傷寒爲病,必須身犯寒...
中醫古籍;丹溪治法心要;卷一;元;朱震亨、讀先祖保陰煎謹記
卷十予先祖學舟公,治虛勞有自制保陰煎一方,其意旨所存,蓋即固本丸、集靈膏之制而加減者也。二地爲君,壯水以制亢越之火;二冬爲臣,保金以滋生化之源。惟固本丸有人蔘,茲去參者,恐肺中有熱,反致助火也;代以龍...
中醫古籍;吳醫匯講;卷十;清;唐大烈議同異
...以循其症候而療之稍或變常當審其輕重而理之茲則世醫務學莫執此端可否之意以盡其善殊不知疾作有同異之別其所受之常曰同所作不常曰異前件八症候中皆能傳之俗流不知其所以傳作即曰差異其實因差異所致當知所受在於傳變欲...
中醫古籍;活幼口議;卷之一議明至理二十五篇;元;曾世榮十一、運氣說
...還丹永命,氣是添年藥,心爲使氣神,若知行氣訣,便是學仙人。皆爲導引逆流而發也。修煉之土可不留心於呼吸哉?!
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第五章·養身養心論說;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江重刊宋本洪氏集驗方後敘
...兩、法制諸端,其餘異同可勿深論。此書刊成,求序於獨學老人,有札示餘雲∶昨所言交感丹,愚疑用香附太偏重。因查敝處所藏方書,乃是香附一個,配茯神四兩。尊鈔是香附一斤,竊意香附一個,無一斤重之理,恐系抄胥之...
中醫古籍;洪氏集驗方;宋;洪遵