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五氣論
...故鬚生下順也。是以女人皆無外腎。故無須也。毛屬肺。肺在五臟之上而主外。故毛生皮膚之外也。眼睫屬脾。眼輪亦屬脾。脾在右偏。故睫斜生眼輪之上也。眉屬肝。肝在左偏。故眉斜生眼睫之上也。左爲上。右爲下。所以眉...
中醫古籍；小兒衛生總微論方；卷二；宋；不詳 -
五氣
...所藏也。並於心者，火之氣也。氣並於心則神有餘，故其志爲喜。喜樂無極則傷魄，正以心火實而乘肺金也。）並於肺則悲，（氣並於肺，則乘肝而爲悲，肝之虛也。悲哀動中則傷魂。）並於肝則憂，（氣並於肝，則乘脾而爲憂...
中醫古籍；醫經原旨；卷五疾病第十一；清；薛雪 -
桑螵蛸散
...。夫氣降通行，全在乎肺，氣阻必津液不流，上枯下燥，肺在上焦主氣，當清氣分之燥。(諸氣鬱，皆屬於肺之燥。咽中氣阻，獨責諸肺波瀾老成。)枇杷葉土蔞皮桑葉赤蘇子苦杏仁黑山梔王稟質陽亢陰虛，頻年客途粵土，南方地...
中醫古籍；徐批葉天士晚年方案真本；捲上；清；葉天士 -
脹滿脈證第七十一
...腹滿而脛髀大跛偏枯。）調經論所云∶志有餘則腹脹；（志爲腎所藏。有餘則實，實則脹，與腎氣實則脹之義同。）脈要精微論所云∶胃氣實則脹；（胃脈下膈屬胃絡脾。其支者起於胃口下，循腹裏，實則經脈瀧湧，故脹。）陰...
中醫古籍；醫燈續焰；卷十二；清；潘楫 -
九、《難經正義》三焦評
...谷變化也。餘按“焦”字亦不一，《靈樞·背篇》有云∶肺在三焦之間，心在五焦之間。據銅人圖，肺在三椎下，心俞在五椎下，是以“焦”字作“椎”字看也。椎、槌也，節也。斯上中下之三焦，亦是以地段三停而言，如雲上...
中醫古籍；醫旨緒餘；上卷；明；孫一奎 -
六十七、痹證
...而入於髒。）凡痹之客五臟者，肺痹者，煩滿喘而嘔。（肺在上焦，其脈循胃口，故爲煩滿喘而嘔。又五脈五臟之痹，見脈色類三十四。）心痹者，脈不通，煩則心下鼓，暴上氣而喘，嗌幹善噫，厥氣上則恐。（心合脈而痹氣居...
中醫古籍；類經；十七卷疾病類；明；張介賓 -
八、邪風之至治之宜早諸變不同治法亦異
...，聲爲呼；心在音爲徵，聲爲笑；脾在音爲宮，聲爲歌；肺在音爲商，聲爲哭；腎在音爲羽，聲爲呻。此五臟之音聲也。聲有不和，必有所病矣。仲景曰∶病患語聲寂然、喜驚呼者，骨節間病。語聲喑喑然不徹者，心隔間病。語...
中醫古籍；類經；十二卷論治類；明；張介賓 -
心
...又曰∶脾藏意與智，腎藏精與志，是謂七神。）又曰∶心在志爲喜，喜傷心，恐勝喜。又曰∶暴喜傷陽。又曰∶喜怒傷氣。又曰∶喜怒不節，寒暑過度，生乃不固。又曰∶喜則氣緩。（蓋喜則氣和志達，榮衛通利，故氣緩矣。）...
中醫古籍；瘍醫大全；卷三內景圖說（上）；清；顧世澄 -
論疾診尺篇第七十四
...。蓋指心經之脈。即神門穴也。其說甚善。馬張爲左寸。志爲兩手之少陰腎脈。並非古之義也。馬又以妊之爲男子。亦誤。嬰兒病（止）必死馬雲。頭毛逆上。則血枯而不潤。如草之枯者相似。故以死擬之。然曰病。則無病之時...
中醫古籍；靈樞識；卷六；日本；丹波元珍 -
論十三首、脈證三條
...寂然。喜驚呼者。骨節間病。謂靜嘿屬陰。而厥陰肝木。在志爲驚。在聲爲呼。令寂寂而喜驚呼。知屬厥陰。深入骨節間矣。語聲喑喑然不徹者。心膈間病。謂聲雖有五臟之分。皆振響於肺金。故亮而不啞。今喑喑然不徹。是胸...
中醫古籍；金匱玉函要略輯義；卷一臟腑經絡先後病脈證第一；清；元簡