絕利一源
養生詠玄集絕利一源事細微絕陰路而啓陽門,初機道也。老子《胎息精微論》曰∶玄之又玄,是我命門。又《陰符經》雲∶絕利一源,用師十倍;三返晝夜,用師萬倍;匪運而有,用師之倍。蓋絕一源於是也。調和全自理神機調...
中醫古籍;養生導引祕籍;養生詠玄集;明;胡文煥素問離合真邪論
卷二素問經文夫聖人之起度數。必應於天地。故天有宿度。(二十八宿三百六十五度)地有經水。人有經脈。(清渭。海湖汝澠淮漯江河濟漳。以合人之十二經脈。)天地溫和。則經水安靜。天寒地凍。則經水凝泣。(不行也)天暑地熱...
中醫古籍;鍼灸逢源;卷二素問經文;清;李學川砭石
...類,治刀鐮疔瘡,則忌鐵刃傷割。若是者,可以藥治也。素問又曰∶人病頸癰,或石治之,或鍼灸治之,而皆已,此蓋同病異治也。夫癰疽之氣息者,宜針開除去之,氣盛血聚者,宜石而瀉之,若然則砭石九針之用,各有所利,...
中醫古籍;聖濟總錄;卷第四治法;宋;由政府組織編寫附考
...物,而齋戒斷味者,未聞有傷。可見養生不盡在血肉也。上古草衣木食,其民多壽。自火化興,血肉食,民遂夭折者,何也?蓋肥甘動火之物,食之過多,每易縱情損精,不如穀食得天地中和之氣,爲至清至潔之味,其養生最好...
中醫古籍;女丹合編選注;上卷·戒規;清;賀龍驤重玄
養生詠玄集上玄潛與下玄通上玄,門也。下玄,關也。謂上玄不止,即下欲難除也。故云上下潛通也。動靜由來事一同動止上下相應而通其氣,故以重玄明之,兼心法而論也。至如龍吟雲起,虎嘯風生,皆以隨類相從,各得其所...
中醫古籍;養生導引祕籍;養生詠玄集;明;胡文煥知針石
卷第十九·設方平按∶此篇自篇首至神無營於衆物,見《素問》卷八第二十五《寶命全角論》篇,又見《甲乙》卷五第四。自黃帝曰願問禁數至逆之有咎,見《素問》卷十四第五十二《刺禁論》篇,《甲乙》同上。自黃帝曰願聞...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第十九·設方;唐;楊上善斥十膈五噎浪分支派疏二十三
...可逐飲;設如傷食,止可逐食。豈可言虛,便將熱補?《素問》無者,於法猶非。素熱之人,三陽必結,三陽既結,食必上潮。醫氏猶雲∶胃寒不納。燔針鑽肉,炷艾灼肌,苦楚萬千。三陽熱結,分明一句,到了難從。不過抽薪...
中醫古籍;儒門事親;卷三;金;張從正自然
養生詠玄集水性謙柔火性剛水火各屬自然。蓋論水火相生之理,以明神氣自然之道也。就卑炎上各相當就卑者,水之性。炎上者,火之體。故氣能蒸上,液能潤下。二物遞相交感。氣上蒸以生液,液下潤而生氣。固養一身,自茲...
中醫古籍;養生導引祕籍;養生詠玄集;明;胡文煥形氣發微論
...疹,大人之傷寒,尤其甚也。所以黃帝問於歧伯曰∶餘聞上古之人,春秋皆度百歲,而動作不衰;今時之人,年至半百,而動作衰矣。時世異耶,人將失之?歧伯對曰∶上古之人,其知道者,和於陰陽,法於術數,飲食有節,起...
中醫古籍;古今醫鑑;卷之十三幼科;明;龔信素問八正神明論
卷二素問經文凡刺之法。必候日月星辰。四時八正之氣。氣定乃刺之。(氣針者必察日之□□溫。月之空滿二十□□。□□□□水漏刻及四時正氣八節之風義如下。□氣定□□所宜也)是故。天溫日明。(陽盛陰衰。)則人血淖液。...
中醫古籍;鍼灸逢源;卷二素問經文;清;李學川