十干化五行論
...化生地之五行,地之十二支,上承天之六氣。後人不參究上古聖經,不明天地陰陽之化運,有以逢辰則化之說者,有以制克則化之說者,此皆技術家之迂論也。
中醫古籍;侶山堂類辯;捲上;清;張志聰凡例
一、素問古目八十一篇,除亡刺法、本病兩篇,實共七十九篇,其中論陰陽、脈象、治法者五十一篇,論鍼灸、穴俞者二十二篇,論歲運、六氣者七篇。雖皆軒岐數聖人闡發救人妙義之所在,然其間有理數之分。陰陽、治法者理...
中醫古籍;素問經注節解;清;姚止庵諸風統論
...微,非常人所豫見,及其着也,雖智者不能善其後,是以上古聖人之教下,皆謂之虛邪賊風,避之有時,乃向福威極之意也,不然何以言風者百病之始,風者百病之長,風者善行而數變。
中醫古籍;聖濟總錄;卷第五諸風門;宋;由政府組織編寫自序
...三卷而未有方也,軒轅氏日與岐伯、雷公剖析病機,着《素問》、《靈樞經》各九卷而未有方也;商周之間如伊芳尹、如和、如緩、如跗,皆以醫名而未有方也;越人受長桑君之禁方,所傳於世者,《八十一難經》及治虢太子屍...
中醫古籍;外臺祕要;序;唐;王燾不治已病治未病論
...昔黃帝與天師難疑答問之書,未嘗不以攝養爲先,始論乎天真,次論乎調神。既以法於陰陽,而繼之以調於四氣;既曰飲食有節,而又繼之以起居有常。諄諄然以養生爲急務者,意欲治未然之病,無使至於已病難圖也。厥後,秦...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之三翼醫通考(上);明;徐春甫五臟傳病大論第十
...病在肝,愈於丙丁。丙丁不愈。加於庚辛。庚辛不加(《素問》作不死,下同),持於壬癸,起於甲乙。禁當風。病在肝,平旦慧,下晡甚,夜半靜。病在心,愈於長夏。長夏不愈,甚於冬。冬不死,持於春,起於夏。病在心,...
中醫古籍;鍼灸甲乙經;卷六;晉;皇甫謐(外臺崔氏)生薑銳方
...本鹹寒。非冷祕所宜也。要用之以從治。亦無妨。琥總按上古今諸名家方論一卷。皆推展仲景未發之義。學人誠能讀此書。而臨證。又能悉心體認。則陰陽交錯之證。寒熱勝復之機。得之心而應之手。將世無難療之傷寒。亦無難...
中醫古籍;中寒論辯證廣注;卷下附後賢治中寒方論變法;日本;丹波元胤序
...其書本傷寒立論,而互爲區別之書,非專論瘟疫之書,且上古文辭簡易,詳於辨證,而不詳於立名,欲人從證上細辨,則不必於名上區別,而自無混治之失。嗣是而後,河間有《宣明五氣論》,則論瘟疫較詳,立法更備。如桂苓...
中醫古籍;廣瘟疫論;序;明;吳又可陽厥
卷第三十·雜病平按∶此篇自篇首至末,見《素問》卷十三第四十六《病能論》篇,又見《甲乙經》卷十一第二。黃帝曰∶有病喜怒者,此病安在?(平按∶《素問》、《甲乙》喜怒作怒狂,在作生,新校正雲∶《太素》怒狂作...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第三十·雜病;唐;楊上善診候入式歌
...尺。或曰三寸爲三部。或尺寸三部通論。其不同者何也。素問言脈之部位。止言尺寸。未言關也。至扁鵲難經。乃言有關部。在尺寸之交。蓋扁鵲假設關位。而寓於尺寸之交。以爲三部也。其實只有尺寸而已。逮仲景本論。及王...
中醫古籍;脈訣刊誤;捲上;元;戴起宗