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十三科
...設有鍼灸科。祝由：祝由即祝說病由。是古代以祝禱方法治病的名稱。《黃帝內經素問·移精變氣論》：“古之治病，惟其移精變氣，可祝由而已。”後世稱用符咒禳病者爲“祝由科”。屬於巫醫一類。在古代衛生機構中，多設...
中醫學；中國古代醫學分科 -
指針法
...ēnfǎ概述：指針是以手指按壓或爪切某些穴位，代替針刺治病的一種治療方法，具有疏通經絡、行氣活血、調和臟腑功能、開竅醒神、止痛等作用。常用於突發性病症，如虛脫、中暑、癔病及多種痛症。亦可用於一些內傷外感雜...
中醫學；鍼灸學；刺法灸法學 -
王克明
...多病，遂有脾胃宿疾。後嘗任醫官，並升遷翰林醫官。其治病效驗甚佳，常有一人患數證而以一藥治其本，諸症悉愈者，更有預知勿藥可詮而不施藥者，故其醫名大振。其治病理論多宗法《內經》、《難經》，立方有據，尤擅長...
中醫學；中醫學家；鍼灸學 -
醫權初編
...個人臨牀經驗，廣論辨證施治、各家治法和用藥方劑。其治病強調直治病本，卻不拘於成方。醫案多系外感、時疫，案語簡要。現有《珍本醫書集成》本。
古籍；書籍；中醫醫案著作；清代 -
醫緩
...yīhuǎn醫緩爲春秋時秦國名醫。據《左傳》載：曾爲晉侯治病，指出病在“膏之上，肓之下”，鍼灸不能，湯藥不到，無法治療。這是史書中關於使用鍼灸治病的早期記載。晉景公有疾，求醫於秦，秦恆公使醫緩治之。緩爲之治...
中醫學家；春秋時期；人物百科 -
醫
...eat醫①古代對醫生的稱謂，“醫”字，《說文》解釋爲“治病工”。並提到“古者巫彭初作醫”。《後漢書·郭玉傳》中也提到“毉”。“醫”字從酒，說明古代治病時多以酒爲使。“毉”字從巫。說明巫和醫曾在相當長時間內...
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耶律敵魯
...椀。生活於10-11世紀間。精通醫術，善察形色以知病原，治病多效。統和初（983），官至節度使。治病方法奇特，擅長精神療法。樞密使耶律斜軫妻有沉痾，數醫不效。診視之，謂心有蓄熱，非藥石所及，當以意療之，因其聵，...
人物百科；遼代；醫家 -
嚴用和
...復真），言傳身教，盡得其傳。嚴氏病當時醫家多以溫燥治病，認爲古今之方土氣候與今不盡統一，治病亦不能泥於古，因以其治驗之方，參以古人之說，著成《濟生方》十卷，後又撰成《濟生續方》八卷，於後世有一定影響。
人物百科；醫家；宋代 -
祝由
拼音：zhùyóu祝由祝說病由。古代以祝禱方法治病的名稱。《素問·移精變氣論》：“古之治病，惟其移精變氣，可祝由而已。”故毒藥不能治其內，針石不能治其外，故可移精祝由而已。”王冰注：“無假毒藥，祝說病由，不...
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治則
...，從而針對不同的病情而制訂出各種不同的治療原則，如治病求本、協調陰陽、扶正祛邪，以及因時、因地、因人制宜、治未病等。《黃帝內經靈樞》所載之“盛則瀉之，虛則補之，熱則疾之，寒則留之，陷下則灸之，不盛不虛...
中醫學；中醫治療學；中醫治則；鍼灸學