玉版論要篇第十五
卷三黃帝問曰。餘聞揆度奇恆。所指不同。用之奈何。(病能篇曰。揆者。方切求之也。言切求其脈理也。度者。得其病處。以四時度之也。奇恆者。異於恆常也。指、示也。言奇恆之道。有色脈陰陽。淺深順逆。指示多有不同...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷三;清;張志聰奇病論篇第四十七
...此所謂疹筋。(此論諸筋之爲病也。夫奇恆之勢。診有十度。度脈、度髒、度肉、度筋、度俞、度陰陽氣。如心脈滿大。肝脈小急。脈來懸鉤。脈至如喘之類。皆所以度脈也。如肝滿腎滿肺滿則爲腫。肝氣予不足。木葉落而死。...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷五;清;張志聰上古天真論篇第一
...。及其長也。既敦且敏。故其垂拱致治。教化大行。廣制度以利天下。垂法象以教後世。生知之聖人也。後鑄鼎於鼎湖山。鼎成而白日昇天。此亦壽敝天地。無有終時之真人也。)乃問於天師曰。餘聞上古之人。春秋皆度百歲。...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷一;清;張志聰八十六、癰疽
...有經紀,周有道理,義詳運氣類第一。人有營衛,與天合度,義詳經絡類二十四、五。)切而調之,從虛去實,瀉則不足,(從虛之之法以去實,是瀉則不足也。)疾則氣減,留則先後。(凡瀉者宜疾,補者宜留,是補之與瀉,...
中醫古籍;類經;十八卷疾病類;明;張介賓海論篇第三十三
...爲病。病在血者。徐而不顯。故茫然不覺其所病。自過其度張雲。自有過人之度。而無病也。志雲。度、骨度也。簡案、上古天真論曰。天壽過其度。志注非是。耳鳴張雲。以髓虛者精必衰。陰虛則耳鳴也。髓爲精類。精衰則氣...
中醫古籍;靈樞識;卷四;日本;丹波元珍虛煩
卷之五產後門〔薛〕論見發熱條。四物湯加獲神、遠志,治產後虛煩,十全大補湯尤效。〔大〕餘血奔心,蓋是分解了不便,與童子小便,並心下,及臥太速,兼食不相宜之物所致,但能根據方療之,無不痊可。療產後餘血不盡...
中醫古籍;女科證治準繩;卷之五產後門;明;王肯堂虛煩
卷之五產後門〔薛〕論見發熱條。四物湯加獲神、遠志,治產後虛煩,十全大補湯尤效。〔大〕餘血奔心,蓋是分解了不便,與童子小便,並心下,及臥太速,兼食不相宜之物所致,但能根據方療之,無不痊可。療產後餘血不盡...
中醫古籍;證治準繩·女科;卷之五產後門;明;王肯堂太陽病發熱續法
...內傷者十居八九。後學無知,舉世皆謂傷寒無補法,但見發熱,不分虛實,一利下汗而致夭橫者,滔滔皆是,此實醫門之罪人也。今集此法於仲景之後,其應如響,使人遵之,不犯虛虛實實之戒也。〔丹〕傷寒主乎溫散有卒中天...
中醫古籍;醫學綱目;卷之三十·傷寒部太陽病;明;樓英灸法
...雷鳴,灸太倉及臍中上下兩旁各一寸,凡六處,又灸當腹度取背,以繩繞頸下至臍中竭,便轉繩向背順脊下行,盡繩頭,灸兩旁各一寸五壯。若面白啼聲色不變,灸足陽明、太陰。若目反上視,眸子動,當灸囟中,取之法,橫度...
中醫古籍;備急千金要方;卷五上少小嬰孺方上驚癇第三;唐;孫思邈經義
...上古天真論》∶黃帝問於天師曰∶餘聞上古之人,春秋皆度百歲,而動作不衰。今時之人,年半百而動作皆衰者,時熱異耶?人將失之耶?岐伯曰∶上古之人,其知道者,法於陰陽,和於術數,食飲有節,起居有常,不妄作勞。...
中醫古籍;景嶽全書;卷之三十七天集·雜證謨死生;明;張介賓