搖頭
卷中傷寒搖頭。何以明之。頭者諸陽之會也。諸陽之脈。皆上於頭。諸陰脈皆至頸胸中而還。陽脈不治。則頭爲之搖。傷寒搖頭有三。皆所主不同也。有曰搖頭言者。裏痛也。以裏有痛者。語言則劇。欲言則頭爲之戰搖也。有曰...
中醫古籍;傷寒明理論;卷中;宋;成無己自利
卷中傷寒自利。何以明之。自利者。有不經攻下。自然溏泄者。謂之自利也。傷寒自利多種。須知冷熱虛實。消息投湯。無致失瘥。雜病自利。多責爲寒。傷寒下利。多由協熱。其與雜病有以異也。表邪傳裏。裏虛協熱則利。不...
中醫古籍;傷寒明理論;卷中;宋;成無己四氣調神論
...。(四時成序,七曜周行,天不形言,是藏德也。德隱則應用不屈,故不下也。老子曰∶“上德不德,是以有德。”言天至尊高,德猶見隱也,況全生之道而不順天乎。)天明則日月不明,邪害空竅。……天所以藏德者,爲其欲...
中醫古籍;素問經注節解;內篇卷之一;清;姚止庵積聚脈證第七十二
...右有所窮處。又云∶積者,陰氣也。又云∶陰沉而伏,皆中的之語。聚則不然。越人謂聚者,陽氣也,六腑所成。又云∶陽浮而動,病發無根,痛無常處。夫無根無常,則氣不留止。偶與氣血相搏,則邪正相干。氣聚而痛,氣散...
中醫古籍;醫燈續焰;卷十二;清;潘楫四逆湯方
卷下諸藥方論四逆者。四肢逆而不溫也。四肢者。諸陽之本。陽氣不足。陰寒加之。陽氣不相順接。是致手足不溫。而成四逆也。此湯申發陽氣。卻散陰寒。溫經暖肌。是以四逆名之。甘草味甘平。內經曰。寒淫於內。治以甘熱...
中醫古籍;傷寒明理論;卷下諸藥方論;宋;成無己煩熱
捲上傷寒煩熱。何以明之。煩者熱也。與發熱若同而異也。發熱者。怫怫然發於肌表。有時而已者是也。煩者爲煩而熱。無時而歇者是也。二者均是表熱。而煩熱爲熱所煩。非若發熱而時發時止也。故謂之煩熱。經曰病患煩熱。...
中醫古籍;傷寒明理論;捲上;宋;成無己陰毒外接法
...論雲北方之人宜灸KT也爲冬寒大旺伏陽在內皆宜灸之以至理論則腎主髒藏陽氣在內冬三月主閉藏是也若太過則病固宜灸KT此陽明陷入陰水之中是也難經雲熱病在內取會之氣穴爲陽陷入陰中取陽氣通天之竅穴以火引火而導之此宜灸KT...
中醫古籍;玉機微義;卷十四寒證治法;元;明;徐彥純終治法
卷三(射集)論傷寒調理論中暑調治論中風調治論中溼調治論火症調治論燥症善後天師曰∶終治者,病已愈而爲善後之計,故曰終治。如傷寒愈後,作何調治;中暑之後,作何湯飲∶中風之後,作何將息是也。傷寒邪已盡退,正...
中醫古籍;石室祕錄;卷三(射集);清;陳士鐸振
卷中傷寒振者。何以明之。振者森然若寒。聳然振動者是也。傷寒振者。皆責其虛寒也。至於欲汗之時。其人必虛。必蒸蒸而振。卻發熱汗出而解。振近戰也。而輕者爲振矣。戰爲正與邪爭。爭則爲鼓慄而戰。振但虛而不至爭。...
中醫古籍;傷寒明理論;卷中;宋;成無己青黛
...若吐衄咯唾。由於陰虛陽越。火空上炎而發者。此味便非中的之劑。臨證〔修治〕但取澱桶中浮起者。曬乾。用時水飛去腳。緣中有鍛石。宜飛淨服餌也。若外敷
中醫古籍;本草述鉤元;卷九隰草部;清;楊時泰