盜汗
...是衛氣之爲用。衛氣者,由谷氣之所化,肺臟之所布。然天真之陽必得是而後充大,無是則衰微。故生氣通天論所言,陽氣者,如蒼天之氣,順之則陽固,與陽因而上,衛外者之類,皆指衛氣也。所以王注以衛氣合天地之陽氣。...
中醫古籍;證治準繩·雜病;第五冊雜門;明;王肯堂秋燥論
...疑燥從火化,故先燥而後涼,此非理也。深乎!深乎!《上古脈要》曰∶春不沉,夏不弦,秋不數,冬不澀,是謂四塞。謂脈之從四時者,不循序漸進,則四塞而不退也。所以春夏秋冬孟月之脈,仍循冬春夏秋季月之常,不改其...
中醫古籍;醫門法律;卷四傷燥門;清;喻昌左肝右肺說
...實將經文生字藏字死讀,而未之深解耳。或曰秦火之後,上古之書,或經後人補述,而致謬誤,亦未可知。不知此篇經文,呵成一氣,且系衍說內景,豈後人所能僞託,曰肝右而生升之用在左,肺左而髒氣之用在右,譬諸日之體...
中醫古籍;張聿青醫案;卷二十論著;清;張聿青瞳神論
...者,故能涵養瞳神,衰則有損。神水者,由三焦發源,先天真一之氣所化,目中潤澤之水是也。水衰則有火勝燥爆之患。水竭則有目輪大小之疾,耗澀則有昏之患,虧者多而盈者少,故世無全精之目也。神光者,源於命門,通於...
中醫古籍;銀海指南;卷二;清;顧錫運氣占候補遺序
序夫五運六氣,上古聖人所以參三才而贊化育者也。故位天者天文也,位地者地理也,通乎人氣之變化者人事也。然天道有陰陽多少之殊,地理有高下,氣至有先後之異,人之壽夭生化之期,則損益盛虛之變也,此其上下參錯,...
中醫古籍;醫學綱目;序;明;樓英論趙氏《醫貫》症因差誤治法不合
...則熾,以火遂之則焰灼自消,而獨以桂附辛熱之藥,溫補天真之火。不知龍雷之火,惟春分以後,秋分以前,少陽相火,少陰君火,太陰溼上,三氣合而行令,一土不勝二火,一陰爲二陽所逼,上下皆陽,一陰獨寓於中,於卦成...
中醫古籍;症因脈治;卷首;明;秦景明破陰丹
...至以上來短促,狀若湧泉無入氣。更加懸絕漸無根,命絕天真當死矣。病患三部脈調勻,大小浮沉遲速類。此是陰陽氣已和,勿藥自然應有喜。學士脈歌一篇,即仲景評辨二章也,要當識之。
中醫古籍;陰證略例;辨少陰緊脈證;元;王好古論刀鍼砭石法
...靈樞》曰∶鈹針者,末如劍鋒,以取大膿。李東垣曰∶夫上古制砭石大小者,隨病所宜也。《內經》謂針石、砭石、針,其實一也。今時用鐮者,從《聖濟總錄》丹毒論曰∶法用鐮割出血,明不可緩也。合扁鵲雲∶病在血脈者,...
中醫古籍;瘍醫大全;卷八;清;顧世澄九轉秋石還元論
...鑄九鼎號曰白雪茅君煉魂魄而爲淮南王判坎離而名秋石此上古聖人以秋石服之玉體而得長生採陰陽而補肌骨烹陽魂而接性命煉陰精而得飛昇乃諸仙之丹藥服食之根源賴玄牝而成丹得水火而既濟天魂地魄歸於戊巳爐中兔髓烏丹撤藏...
中醫古籍;養生類要;前集陰陽烹煉秋石服餌訣法;明;吳正倫四時調攝
...之本也。逆之則災害生,從之則苛疾不起,是謂得道。故天真論曰∶有賢人者,逆從陰陽,分別四時,將從古今同於一道,亦可使益壽而有極時也。
中醫古籍;古今醫統大全;卷之九十九養生餘錄(上);明;徐春甫