序
序人之所以生。氣血而已。血之所以生。氣而已。氣。火也。血。水也。貯水於釜。厝火而烹之。其蒸蒸然浮動者。水也。其所以然者。非水也。氣也。火之用也。故治血必先理氣。氣行血行。氣滯血滯。行則生。滯則死。見血...
中醫古籍;產寶;序;唐;咎段延胡索
...也。以一春而備四氣,葉必三之,具木生數,象形對待肝血之非其所藏,而玄爲破堅之線索無疑矣。【】曰∶玄者,象幽而入覆之也。荀子云∶周密則下疑玄矣。胡者,牛頷垂也,野狼亦有之。豳風雲,野狼跋其胡,載其尾。又...
中醫古籍;本草乘雅半偈;第十帙;明;盧之頤雜證方論
...分陰陽。動者爲陽,芎、歸是也;靜者爲陰,地芍是也。血之陰不足,雖芎、歸辛溫亦不可用;血之陽不足,雖姜、桂辛熱亦用之。此深得補陰之旨矣。然天地之道,陽常有餘,陰常不足。人身亦然。故血者,難成而易虧,況草...
中醫古籍;醫述;卷十六·方藥備考方論;元;程杏軒水脹第五十七
...腸覃。客於子門。則爲石瘕。皆水與寒氣之爲病也。夫邪之所湊。其正必虛。外之皮膚肌腠。內之臟腑募原。腸胃空郭。皆正氣之所循行。氣化則水行。氣傷則水凝聚而爲病。是以凡論水病。當先體認其正氣。知正氣之循行出入...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷七;清;張志聰咳嗽敘論
...血。呼吸定息,衛氣之常,失常則爲咳嗽;津液流潤,榮血之常,失常則爲痰涎。咳嗽吐痰,氣血已亂矣。顧世治嗽之藥極多,而卒不能遍效者,蓋其致病之因不一。世謂五嗽,且以五臟而言之,要之內因七情,外合六淫,飲食...
中醫古籍;三因極一病證方論;卷之十二;宋;陳言遺精夢泄論
...不歸元,故腎病當治其心,宜以養氣安神爲主,以潤燥滋血之品爲先,君火既安,相火自能從令,神清氣爽,而精安有不固者哉?人身之精,融化於周身,如樹中膠汁,本無形質,至因情動搖,遂各成形質而出。其所出者出,皆...
中醫古籍;理虛元鑑;捲上;明;汪綺石氣瘕(七五)
...陰氣也,陰沉而伏。聚者陽氣也,陽浮而動。故積者五臟之所生,聚者六腑之所成也。然則由於積,積在陰分而有淵藪,故攻之非易;瘕由於聚,聚在陽分而猶烏合。故散之非難,此瘕之辨有如此。惟散之之法,最有因通因塞之...
中醫古籍;景嶽全書;卷之三十九人集·婦人規(下)瘕類;明;張介賓視歧亂見
...而爲之精。精之窠爲眼,骨之精爲瞳子,筋之精爲黑眼,血之精爲絡。其窠氣之精爲白眼,肌肉之精爲約束,裹擷筋骨血氣之精而與脈併爲系,上屬於腦,後出於項中。故邪中於項,因逢其身之虛,其入深,則隨眼系以入於腦,...
中醫古籍;醫學綱目;卷之十三·肝膽部目疾門;明;樓英論八風
...不能滲利,故癃閉也。種種諸症,難以枚舉,總各視其隙之所在耳。《內經》曰∶邪之所湊,其正必虛。以比斫材,木堅者不入,脆者皮弛,正謂此也。是以此症多發於中年以後之人,以其衛氣不無少衰也。若少壯之人,則百中...
中醫古籍;中風論;清;熊笏論目爲血脈之宗
...氣,皆上注於目而爲之精。精之窠爲眼,骨之精爲黑眼,血之精爲絡,其窠氣之精爲白眼,肌肉之精則爲約束,裹擷筋骨,血氣之精而與脈併爲系,上屬於腦,後出於項中。故邪中於項,因逢其身之虛,其入深,則隨眼系入於腦...
中醫古籍;原機啓微;附錄;元;倪維德