陰陽水
...救。倉猝患此,脈候未審,切勿輕投偏熱偏寒之劑,惟飲陰陽水爲最穩。張子和曰∶霍亂吐瀉,乃風溼三氣合邪也。溼土爲風木所克,鬱則生熱。心火上炎,故吐,吐者也。脾溼下注,故瀉,瀉者溼也。風急甚則轉筋,轉筋者風...
中醫古籍;成方切用;卷五上和解門;清;吳儀洛二十六、脈有陰陽真髒
六卷脈色類(素問陰陽別論)黃帝問曰∶人有四經十二從,何謂?岐伯對曰∶四經應四時,十二從應十二月,十二月應十二脈。(四經應四時,肝木應春,心火應夏,肺金應秋,腎水應冬;不言脾者,脾主四經,而土王四季也。...
中醫古籍;類經;六卷脈色類;明;張介賓脈有逆從陰陽
卷二脈要集脈有陰陽,知陽者知陰,知陰者知陽。凡陽有五,五五二十五陽。所謂陰者,真髒也,見則必敗,敗必死也;所謂陽者,胃脘之陽也。別於陽者,知病處也;別於陰者,知死生之期。所謂陰陽者,去者爲陰,至者爲陽...
中醫古籍;古今名醫匯粹;卷二脈要集;清;羅美虛勞論
...精,抑孰知陰精日損,飲食無味,轉勞轉虛,轉虛轉勞,脈從內變,色不外華,津液衰而口渴小便少。甚則目瞑衄血,陰精不交自走,盜汗淋漓,身體振搖,心膽驚怯者比比然也。故血不化精,則血痹矣。血痹則新血不生,並素...
中醫古籍;醫門法律;卷六虛勞門;清;喻昌陰陽別論篇第七
...∶四經應四時,十二從應十二月,十二月應十二脈。脈有陰陽,知陽者知陰,知陰者知陽。凡陽有五,五五二十五陽。所謂陰者,真髒也,見則爲敗,敗必死也。所謂陽者,胃脘之陽也。別於陽者,知病處也;別於陰者,知死生...
中醫古籍;黃帝內經素問;卷第二;唐;王冰次天行陰陽易方二首
卷第三《病源》天行陰陽易病者,是男子婦人天行病新瘥未平復,而與交接得病者,名爲陰陽易也。其男子病新瘥未平復,而婦人與之交接得病者,名爲陽易;其婦人新病瘥未平復,男子與之交接得病者,名爲陰易。若二男二女...
中醫古籍;外臺祕要;卷第三;唐;王燾陰陽別論篇第七
...歲之十二月。十二月。復應有形之十二脈也。此篇論分別陰陽。以知死生。故曰陰陽別論。)脈有陰陽。知陽者知陰。知陰者知陽。(十二經脈。乃臟腑陰陽配合。故知陽者可以知陰。知陰者可以知陽。能知陰陽。可別死生。方...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷二;清;張志聰陰陽辨別
卷一岐伯曰∶“言人之陰陽,則外爲陽,內爲陰;言人身之陰陽,則背爲陽,腹爲陰;言人身臟腑中陰陽,則髒爲陰,腑爲陽;肝、心、脾、肺、腎五臟爲陰,膽、胃、大小腸、三焦、膀胱六腑爲陽。故背爲陽,陽中之陽,心也...
中醫古籍;診家正眼;卷一;明;李中梓陰陽離決精氣乃絕論
...而陰從下吸,陰根於陽,陰欲走而陽從上噓,上下環抱,陰陽何自而脫。故精者神之本,氣者神之用,形者神之宅。形之有生者,以其有神也,神之有託者,以其有氣也。是以神太用則歇,精太搖則竭,氣太勞則絕。比之於薪,...
中醫古籍;張聿青醫案;卷二十論著;清;張聿青一○○三·論生成
卷一陰陽者,天地之樞機;五行者,陰陽之終始;非陰陽不能爲天地,非五行不能爲陰陽。故人者成於天地,敗於陰陽,由五行從逆而生焉。天地有陰陽五行,人有血脈五臟;五行者,金循環不窮;肺生腎,腎生肝,肝生心,心...
中醫古籍;華佗神方;卷一;漢;華佗